群文天地
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군문천지
FOLK ART AND LITERATURE
2011年
23期
89-89
,共1页
基督教史%国际学术界%敦煌文物%《道藏》%汉学家%中国%伯希和%权威观
基督教史%國際學術界%敦煌文物%《道藏》%漢學傢%中國%伯希和%權威觀
기독교사%국제학술계%돈황문물%《도장》%한학가%중국%백희화%권위관
国际学术界通常认为公元635年基督教始传人我国。著名的英国宗教史学和汉学家穆尔，在《1550年前的中国基督教史》一书中说：“公元635年中国有景教会，这是我．们认识中国基督教的头一个确切的出发点。”而法国学者伯希和（以盗取中国敦煌文物而著称），甚至还断言说：“若在《道藏》里面以为见有七世纪前基督教痕迹一说，我以为也是白费心思。”五十多年以来，学术界一直认可并沿袭他们的“权威观点”。但是也有人对此提出了异议。
國際學術界通常認為公元635年基督教始傳人我國。著名的英國宗教史學和漢學傢穆爾，在《1550年前的中國基督教史》一書中說：“公元635年中國有景教會，這是我．們認識中國基督教的頭一箇確切的齣髮點。”而法國學者伯希和（以盜取中國敦煌文物而著稱），甚至還斷言說：“若在《道藏》裏麵以為見有七世紀前基督教痕跡一說，我以為也是白費心思。”五十多年以來，學術界一直認可併沿襲他們的“權威觀點”。但是也有人對此提齣瞭異議。
국제학술계통상인위공원635년기독교시전인아국。저명적영국종교사학화한학가목이，재《1550년전적중국기독교사》일서중설：“공원635년중국유경교회，저시아．문인식중국기독교적두일개학절적출발점。”이법국학자백희화（이도취중국돈황문물이저칭），심지환단언설：“약재《도장》리면이위견유칠세기전기독교흔적일설，아이위야시백비심사。”오십다년이래，학술계일직인가병연습타문적“권위관점”。단시야유인대차제출료이의。
