科技信息
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과기신식
SCIENTIFIC & TECHNICAL INFORMATION
2010年
14期
548,550
,共2页
善和美%自然观%精神家园%"空山"意识
善和美%自然觀%精神傢園%"空山"意識
선화미%자연관%정신가완%"공산"의식
在西方,从柏拉图到斯宾诺莎、康德、爱默生,人的"精神家园"越来越气象盛大,成为近、现代以来人类崇高思想情感的栖息之地.但西方人的依恋自然,是为着回到自然运行的规律上来和建立一种理想的精神世界;中国人的自然现有一种"空山"意识,词性中的"看透"更能表征中国人自然观的实质,这在魏晋诗人以及陶渊明、王维、李白的诗境中可以看出.
在西方,從柏拉圖到斯賓諾莎、康德、愛默生,人的"精神傢園"越來越氣象盛大,成為近、現代以來人類崇高思想情感的棲息之地.但西方人的依戀自然,是為著迴到自然運行的規律上來和建立一種理想的精神世界;中國人的自然現有一種"空山"意識,詞性中的"看透"更能錶徵中國人自然觀的實質,這在魏晉詩人以及陶淵明、王維、李白的詩境中可以看齣.
재서방,종백랍도도사빈낙사、강덕、애묵생,인적"정신가완"월래월기상성대,성위근、현대이래인류숭고사상정감적서식지지.단서방인적의련자연,시위착회도자연운행적규률상래화건립일충이상적정신세계;중국인적자연현유일충"공산"의식,사성중적"간투"경능표정중국인자연관적실질,저재위진시인이급도연명、왕유、리백적시경중가이간출.
