2013년 公办高校与民办高校大学毕业生在职业成熟度和择业焦虑水平方面的差异性研究 公辦高校與民辦高校大學畢業生在職業成熟度和擇業焦慮水平方麵的差異性研究 공판고교여민판고교대학필업생재직업성숙도화택업초필수평방면적차이성연구

2012년 思乡的蛊惑和复杂的情怀——重读《故乡》 思鄉的蠱惑和複雜的情懷——重讀《故鄉》 사향적고혹화복잡적정부——중독《고향》

2011년 “无技巧的技巧”的典范——读巴金的《小狗包弟》 “無技巧的技巧”的典範——讀巴金的《小狗包弟》 “무기교적기교”적전범——독파금적《소구포제》

2008년 《马克思进文庙》的现代启示 《馬剋思進文廟》的現代啟示 《마극사진문묘》적현대계시

2008년 《犯人李铜钟的故事》——整体命意的真实性和情节细节的虚假性 《犯人李銅鐘的故事》——整體命意的真實性和情節細節的虛假性 《범인리동종적고사》——정체명의적진실성화정절세절적허가성

2008년 甲骨四堂及其他 甲骨四堂及其他 갑골사당급기타

2006년 《多余的话》的参照系 《多餘的話》的參照繫 《다여적화》적삼조계

2004년 日月有蚀却不失其光辉--充满矛盾和悖论的文化巨人郭沫若 日月有蝕卻不失其光輝--充滿矛盾和悖論的文化巨人郭沫若 일월유식각불실기광휘--충만모순화패론적문화거인곽말약

2003년 原始的蛮力与阶级的对立--谈曹禺《原野》的遭际 原始的蠻力與階級的對立--談曹禺《原野》的遭際 원시적만력여계급적대립--담조우《원야》적조제

2003년 "泛我"的本质力量的对象化--"泛神论"与郭沫若抗战史剧 "汎我"的本質力量的對象化--"汎神論"與郭沫若抗戰史劇 "범아"적본질역량적대상화--"범신론"여곽말약항전사극