徐州师范大学学报（哲学社会科学版）
徐州師範大學學報（哲學社會科學版）
서주사범대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF XUZHOU NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2011年
1期
53-56
,共4页
《等待戈多》%《圣经》%贝克特%宗教期待
《等待戈多》%《聖經》%貝剋特%宗教期待
《등대과다》%《골경》%패극특%종교기대
贝克特的代表剧作<等待戈多>有着明显的宗教氛围,剧中出现了大量的基督教意象.然而该剧却缺失了<圣经>中大家所熟悉的一些意象.从神话原型的视角来看,这是对<圣经>中神话意象置换变形式的改写.象征着生命之源的水与承担着延续生命任务的女性在剧中是缺失的,这意味着生命延续的断裂;等待的戈多迟迟不来,暗示着承诺救赎的上帝对人类的疏离;两个流浪汉语言功能退化,无法表达思想,无法正常沟通交流,更凸显了西方现代人的孤独.贝克特通过颠覆<圣经>基督,揭示了西方世界人类处境的尴尬,人类生存本身已然成为荒诞的事实.然而,荒诞并不代表悲观绝望,这是贝克特困惑之下的思索,是他强烈的宗教期待:即在传统基督信念已然颓败衰朽的现代社会,呼吁基督精神的复归,以期为精神枯竭的现代人寻找一种精神支柱.
貝剋特的代錶劇作<等待戈多>有著明顯的宗教氛圍,劇中齣現瞭大量的基督教意象.然而該劇卻缺失瞭<聖經>中大傢所熟悉的一些意象.從神話原型的視角來看,這是對<聖經>中神話意象置換變形式的改寫.象徵著生命之源的水與承擔著延續生命任務的女性在劇中是缺失的,這意味著生命延續的斷裂;等待的戈多遲遲不來,暗示著承諾救贖的上帝對人類的疏離;兩箇流浪漢語言功能退化,無法錶達思想,無法正常溝通交流,更凸顯瞭西方現代人的孤獨.貝剋特通過顛覆<聖經>基督,揭示瞭西方世界人類處境的尷尬,人類生存本身已然成為荒誕的事實.然而,荒誕併不代錶悲觀絕望,這是貝剋特睏惑之下的思索,是他彊烈的宗教期待:即在傳統基督信唸已然頹敗衰朽的現代社會,呼籲基督精神的複歸,以期為精神枯竭的現代人尋找一種精神支柱.
패극특적대표극작<등대과다>유착명현적종교분위,극중출현료대량적기독교의상.연이해극각결실료<골경>중대가소숙실적일사의상.종신화원형적시각래간,저시대<골경>중신화의상치환변형식적개사.상정착생명지원적수여승담착연속생명임무적녀성재극중시결실적,저의미착생명연속적단렬;등대적과다지지불래,암시착승낙구속적상제대인류적소리;량개류랑한어언공능퇴화,무법표체사상,무법정상구통교류,경철현료서방현대인적고독.패극특통과전복<골경>기독,게시료서방세계인류처경적감개,인류생존본신이연성위황탄적사실.연이,황탄병불대표비관절망,저시패극특곤혹지하적사색,시타강렬적종교기대:즉재전통기독신념이연퇴패쇠후적현대사회,호우기독정신적복귀,이기위정신고갈적현대인심조일충정신지주.
