成都大学学报（教育科学版）
成都大學學報（教育科學版）
성도대학학보（교육과학판）
JOURNAL OF CHENGDU UNIVERSITY(EDUCATIONAL SCIENCES EDITION)
2008年
2期
91-93,100
,共4页
严羽%《沧浪诗话》%妙悟说%对话%创新
嚴羽%《滄浪詩話》%妙悟說%對話%創新
엄우%《창랑시화》%묘오설%대화%창신
西方后现代主义艺术兴起的同时也将"对话"意识领进了我们的视线.表面看似"舶来品"的对话意识,其实深深扎根于中国古代道家哲学中.当西方面对现代化所带来的困境而自身的学术理论无法攻克时,纷纷将目光转向了中国传统文化.作为中国传统文化的继承人,我们更应该积极地从中汲取精华,为当下政治、经济、文化等各方面的建构建言献策.严羽的<沧浪诗话>是一部关于诗学理论的论作,其中的"妙悟说"更是被后世所传诵.但是,如果我们将"妙悟说"置于"对话"视域下加以阐释,就会发现对话意识的生命力、延展力将会激发出"妙悟说"更多的活力,从而获得崭新的思维视角.尤其值得一提的是,"妙悟说"中的"趣"对于我们怎样正确把握创新意识的启示,可谓是"取之不尽,用之不竭".
西方後現代主義藝術興起的同時也將"對話"意識領進瞭我們的視線.錶麵看似"舶來品"的對話意識,其實深深扎根于中國古代道傢哲學中.噹西方麵對現代化所帶來的睏境而自身的學術理論無法攻剋時,紛紛將目光轉嚮瞭中國傳統文化.作為中國傳統文化的繼承人,我們更應該積極地從中伋取精華,為噹下政治、經濟、文化等各方麵的建構建言獻策.嚴羽的<滄浪詩話>是一部關于詩學理論的論作,其中的"妙悟說"更是被後世所傳誦.但是,如果我們將"妙悟說"置于"對話"視域下加以闡釋,就會髮現對話意識的生命力、延展力將會激髮齣"妙悟說"更多的活力,從而穫得嶄新的思維視角.尤其值得一提的是,"妙悟說"中的"趣"對于我們怎樣正確把握創新意識的啟示,可謂是"取之不儘,用之不竭".
서방후현대주의예술흥기적동시야장"대화"의식령진료아문적시선.표면간사"박래품"적대화의식,기실심심찰근우중국고대도가철학중.당서방면대현대화소대래적곤경이자신적학술이론무법공극시,분분장목광전향료중국전통문화.작위중국전통문화적계승인,아문경응해적겁지종중급취정화,위당하정치、경제、문화등각방면적건구건언헌책.엄우적<창랑시화>시일부관우시학이론적론작,기중적"묘오설"경시피후세소전송.단시,여과아문장"묘오설"치우"대화"시역하가이천석,취회발현대화의식적생명력、연전력장회격발출"묘오설"경다적활력,종이획득참신적사유시각.우기치득일제적시,"묘오설"중적"취"대우아문즘양정학파악창신의식적계시,가위시"취지불진,용지불갈".
