南京师大学报（社会科学版）
南京師大學報（社會科學版）
남경사대학보（사회과학판）
JOURNAL OF NANJING NORMAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION）
2011年
3期
5-20
,共16页
儒学%经学%清代思想史%礼教%考证学%训诂学%宗族%祠堂%宗法
儒學%經學%清代思想史%禮教%攷證學%訓詁學%宗族%祠堂%宗法
유학%경학%청대사상사%례교%고증학%훈고학%종족%사당%종법
清代的学术主流从康熙到道光初年是"儒家礼教思潮"(Confucian ritualism)的兴起与发展.这个思潮表现在以礼为教的道德论、以礼为治的经世论与以礼为学的三礼经学研究.这个儒家礼教思潮的兴起与发展,便构成了从明末开始的一个非常深广的儒家思想文化的转型.引导着儒家经学、考证学发展方向的,是当代制定礼制的争论以及对古礼如宗法的研究和争讼,尤其是对于宗族祠堂祭礼的制定与改革.考证学只不过是表面上对于典籍的校对和文字音义的研究.这些工具性的研究背后,乃是受到一个强大的儒家礼教思潮在推动.
清代的學術主流從康熙到道光初年是"儒傢禮教思潮"(Confucian ritualism)的興起與髮展.這箇思潮錶現在以禮為教的道德論、以禮為治的經世論與以禮為學的三禮經學研究.這箇儒傢禮教思潮的興起與髮展,便構成瞭從明末開始的一箇非常深廣的儒傢思想文化的轉型.引導著儒傢經學、攷證學髮展方嚮的,是噹代製定禮製的爭論以及對古禮如宗法的研究和爭訟,尤其是對于宗族祠堂祭禮的製定與改革.攷證學隻不過是錶麵上對于典籍的校對和文字音義的研究.這些工具性的研究揹後,迺是受到一箇彊大的儒傢禮教思潮在推動.
청대적학술주류종강희도도광초년시"유가례교사조"(Confucian ritualism)적흥기여발전.저개사조표현재이례위교적도덕론、이례위치적경세론여이례위학적삼례경학연구.저개유가례교사조적흥기여발전,편구성료종명말개시적일개비상심엄적유가사상문화적전형.인도착유가경학、고증학발전방향적,시당대제정례제적쟁론이급대고례여종법적연구화쟁송,우기시대우종족사당제례적제정여개혁.고증학지불과시표면상대우전적적교대화문자음의적연구.저사공구성적연구배후,내시수도일개강대적유가례교사조재추동.
