苏州大学学报（哲学社会科学版）
囌州大學學報（哲學社會科學版）
소주대학학보（철학사회과학판）
ACADEMIC JOURNAL OF SUZHOU UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)
2011年
6期
149-152
,共4页
严复%鼓民力%身体观
嚴複%鼓民力%身體觀
엄복%고민력%신체관
近代著名思想家严复提出“鼓民力、开民智、新民德”的“三民”主张,将中国的富强之路明确定格在国民的素质提高上,将宏大的启蒙明确落实在微观的个人上,体现出历史的进步；其中的“鼓民力”主张,是对中国千年文化传统的一个反拨；严复把“身体”与启蒙、国家富强联系在一起,通过由国到人、由人及身、由身返国的思考逻辑,将身体纳入救亡强国体系,开启了晚清以后身体政治化、国家化的思想路径.作为一种积极的身体政治,它成为一种新的理念阐发而闪光在中国近代思想史中,并得到同时代及后人的广泛响应,深刻地影响了近代以后中国人的文化生活.
近代著名思想傢嚴複提齣“鼓民力、開民智、新民德”的“三民”主張,將中國的富彊之路明確定格在國民的素質提高上,將宏大的啟矇明確落實在微觀的箇人上,體現齣歷史的進步；其中的“鼓民力”主張,是對中國韆年文化傳統的一箇反撥；嚴複把“身體”與啟矇、國傢富彊聯繫在一起,通過由國到人、由人及身、由身返國的思攷邏輯,將身體納入救亡彊國體繫,開啟瞭晚清以後身體政治化、國傢化的思想路徑.作為一種積極的身體政治,它成為一種新的理唸闡髮而閃光在中國近代思想史中,併得到同時代及後人的廣汎響應,深刻地影響瞭近代以後中國人的文化生活.
근대저명사상가엄복제출“고민력、개민지、신민덕”적“삼민”주장,장중국적부강지로명학정격재국민적소질제고상,장굉대적계몽명학락실재미관적개인상,체현출역사적진보；기중적“고민력”주장,시대중국천년문화전통적일개반발；엄복파“신체”여계몽、국가부강련계재일기,통과유국도인、유인급신、유신반국적사고라집,장신체납입구망강국체계,개계료만청이후신체정치화、국가화적사상로경.작위일충적겁적신체정치,타성위일충신적이념천발이섬광재중국근대사상사중,병득도동시대급후인적엄범향응,심각지영향료근대이후중국인적문화생활.
