天府新论
天府新論
천부신론
TIAN FU NEW IDEA
2012年
4期
150-153
,共4页
碧岩录%文字禅%圆悟克勤%僧人%士大夫
碧巖錄%文字禪%圓悟剋勤%僧人%士大伕
벽암록%문자선%원오극근%승인%사대부
文字禅在不同的阶段有不同的表现形式,但主要经历了由举古、拈古、代语、别语、颂古到评唱的发展过程,且彼此之间并非绝对的此消彼长,而是经常会相互结合在一起.《碧岩录》对文字禅的贡献体现为三个方面:第一,开创了垂示、著语、评唱和举古、颂古相结合的评唱体,革新了文字禅的表现形式；第二,适应了僧俗两界参禅悟道的实际需求,扩大了文字禅的参与主体；第三,详细论述了“道本无言,因言显道,见道即忘言”,深入推进了文字禅理论的探索.
文字禪在不同的階段有不同的錶現形式,但主要經歷瞭由舉古、拈古、代語、彆語、頌古到評唱的髮展過程,且彼此之間併非絕對的此消彼長,而是經常會相互結閤在一起.《碧巖錄》對文字禪的貢獻體現為三箇方麵:第一,開創瞭垂示、著語、評唱和舉古、頌古相結閤的評唱體,革新瞭文字禪的錶現形式；第二,適應瞭僧俗兩界參禪悟道的實際需求,擴大瞭文字禪的參與主體；第三,詳細論述瞭“道本無言,因言顯道,見道即忘言”,深入推進瞭文字禪理論的探索.
문자선재불동적계단유불동적표현형식,단주요경력료유거고、념고、대어、별어、송고도평창적발전과정,차피차지간병비절대적차소피장,이시경상회상호결합재일기.《벽암록》대문자선적공헌체현위삼개방면:제일,개창료수시、저어、평창화거고、송고상결합적평창체,혁신료문자선적표현형식；제이,괄응료승속량계삼선오도적실제수구,확대료문자선적삼여주체；제삼,상세논술료“도본무언,인언현도,견도즉망언”,심입추진료문자선이론적탐색.
