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HEBEI QIYE
2011年
12期
95-96
,共2页
封建礼教%《西厢记诸宫调》%《西厢记》%《莺莺传》%爱情自由%人性%封建婚姻%人物形象
封建禮教%《西廂記諸宮調》%《西廂記》%《鶯鶯傳》%愛情自由%人性%封建婚姻%人物形象
봉건례교%《서상기제궁조》%《서상기》%《앵앵전》%애정자유%인성%봉건혼인%인물형상
千百年来,封建礼教对人的压迫异常残酷,它剥夺了人们各种自由,其中,爱情自由是受其影响最深的一种。很多人以爱情为主题来反对封建礼教的沉重压迫。成就了不少丰碑之作,《西厢记》就是其中之一。王实甫在元稹的《莺莺传》和董解元的《西厢记诸宫调》基础上大胆创新,使《西厢记》不仅成为“天下夺魁”(贾仲明[凌波仙]吊)之作,更是“千古第一神物”(《陈眉公先生批评西厢记》)。这部作品的成功之处不仅在于它的词章优美和体制的革新.更闪光的地方在于它塑造了一系列生动鲜明的人物形象,以崔莺莺最为突出。在她的心目中,婚姻的基础应该是双方的爱情.所以她反对“父母之命”“媒妁之言”的封建婚姻。从莺莺的反抗中.我们可以真切地感受到她的真实性。
韆百年來,封建禮教對人的壓迫異常殘酷,它剝奪瞭人們各種自由,其中,愛情自由是受其影響最深的一種。很多人以愛情為主題來反對封建禮教的沉重壓迫。成就瞭不少豐碑之作,《西廂記》就是其中之一。王實甫在元稹的《鶯鶯傳》和董解元的《西廂記諸宮調》基礎上大膽創新,使《西廂記》不僅成為“天下奪魁”(賈仲明[凌波仙]弔)之作,更是“韆古第一神物”(《陳眉公先生批評西廂記》)。這部作品的成功之處不僅在于它的詞章優美和體製的革新.更閃光的地方在于它塑造瞭一繫列生動鮮明的人物形象,以崔鶯鶯最為突齣。在她的心目中,婚姻的基礎應該是雙方的愛情.所以她反對“父母之命”“媒妁之言”的封建婚姻。從鶯鶯的反抗中.我們可以真切地感受到她的真實性。
천백년래,봉건례교대인적압박이상잔혹,타박탈료인문각충자유,기중,애정자유시수기영향최심적일충。흔다인이애정위주제래반대봉건례교적침중압박。성취료불소봉비지작,《서상기》취시기중지일。왕실보재원진적《앵앵전》화동해원적《서상기제궁조》기출상대담창신,사《서상기》불부성위“천하탈괴”(가중명[릉파선]조)지작,경시“천고제일신물”(《진미공선생비평서상기》)。저부작품적성공지처불부재우타적사장우미화체제적혁신.경섬광적지방재우타소조료일계렬생동선명적인물형상,이최앵앵최위돌출。재저적심목중,혼인적기출응해시쌍방적애정.소이저반대“부모지명”“매작지언”적봉건혼인。종앵앵적반항중.아문가이진절지감수도저적진실성。