北方文学:下半月
北方文學:下半月
북방문학:하반월
2011年
7期
67-68
,共2页
卡夫卡%宗教意识%信仰
卡伕卡%宗教意識%信仰
잡부잡%종교의식%신앙
众所周知,卡夫卡的作品很不好理解,作品中往往使用大量的象征、隐喻等手法,这使得作品具有模糊性与多义性的特征。不同的研究者往往从不同角度对其作品进行阐述。以布罗德为的研究者将其作品看成是宗教寓意、宗教教义的阐释,认为只有从宗教的角度来解读,才能较确如其分的合乎他的作品的神秘性,才能做出较合理的、具体的阐释。卡发卡的宗教意识并不是一开始就有的,而是经过了一个慢慢接受的过程。卡夫卡以写作为精神救赎之路,默默传达着他的宗教信仰。
衆所週知,卡伕卡的作品很不好理解,作品中往往使用大量的象徵、隱喻等手法,這使得作品具有模糊性與多義性的特徵。不同的研究者往往從不同角度對其作品進行闡述。以佈囉德為的研究者將其作品看成是宗教寓意、宗教教義的闡釋,認為隻有從宗教的角度來解讀,纔能較確如其分的閤乎他的作品的神祕性,纔能做齣較閤理的、具體的闡釋。卡髮卡的宗教意識併不是一開始就有的,而是經過瞭一箇慢慢接受的過程。卡伕卡以寫作為精神救贖之路,默默傳達著他的宗教信仰。
음소주지,잡부잡적작품흔불호리해,작품중왕왕사용대량적상정、은유등수법,저사득작품구유모호성여다의성적특정。불동적연구자왕왕종불동각도대기작품진행천술。이포라덕위적연구자장기작품간성시종교우의、종교교의적천석,인위지유종종교적각도래해독,재능교학여기분적합호타적작품적신비성,재능주출교합리적、구체적천석。잡발잡적종교의식병불시일개시취유적,이시경과료일개만만접수적과정。잡부잡이사작위정신구속지로,묵묵전체착타적종교신앙。