CAJ | 학술논문

在船山诗学体系中，“情”与“景”是构成审美意象的“二原质”，具有范畴深义。通过对“兴观群怨”的再阐释，他打通四者疆域，视之为可彼此融通转化的“四情”。王夫之重“情”，并以之为品诗之雅俗鸿沟，由此开出了“情”之两分观，即生活情感和审美情感。在诗中应表现的是“清”情，即经过净化升华的审美之情。船山诗学中的“景”包括纯天籁的自然之景和经过人文化的社会图景，从而扩大了“景”的能指范围。他认为，诗中“景”的截取应既得“物态”又穷“物理”，且能“以小景传大景之神”。
재선산시학체계중，“정”여“경”시구성심미의상적“이원질”，구유범주심의。통과대“흥관군원”적재천석，타타통사자강역，시지위가피차융통전화적“사정”。왕부지중“정”，병이지위품시지아속홍구，유차개출료“정”지량분관，즉생활정감화심미정감。재시중응표현적시“청”정，즉경과정화승화적심미지정。선산시학중적“경”포괄순천뢰적자연지경화경과인문화적사회도경，종이확대료“경”적능지범위。타인위，시중“경”적절취응기득“물태”우궁“물리”，차능“이소경전대경지신”。