西北民族大学学报（哲学社会科学版）
西北民族大學學報（哲學社會科學版）
서북민족대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF NORTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE)
2012年
3期
166-170
,共5页
逻各斯%关系伦理%堆系方式
邏各斯%關繫倫理%堆繫方式
라각사%관계윤리%퇴계방식
“关系性思维”是“逻各斯中心主义”思维被解构的直接后果.“逻各斯中心主义”影响下的社会生活各方也在讲关系,不过那关系是封闭的与不平等的；随着“关系性思维”的到来,封闭的关系被打破,单一的关系向多样化发展,处于特定关系场域中的人也真正地实现了与别的关系场域之间的自由交通,人第一次在真正意义上实现了对其可能性的全部把握.正是对于“关系性思维”的纯熟把握才使得刘建军教授在研究西方文化过程中,实现了处于关系之中的同时又超越于关系的制约之外,从而以既超越又自由的方式来往于诸多关系性系统之间,充分地实现其对西方文化的把握.
“關繫性思維”是“邏各斯中心主義”思維被解構的直接後果.“邏各斯中心主義”影響下的社會生活各方也在講關繫,不過那關繫是封閉的與不平等的；隨著“關繫性思維”的到來,封閉的關繫被打破,單一的關繫嚮多樣化髮展,處于特定關繫場域中的人也真正地實現瞭與彆的關繫場域之間的自由交通,人第一次在真正意義上實現瞭對其可能性的全部把握.正是對于“關繫性思維”的純熟把握纔使得劉建軍教授在研究西方文化過程中,實現瞭處于關繫之中的同時又超越于關繫的製約之外,從而以既超越又自由的方式來往于諸多關繫性繫統之間,充分地實現其對西方文化的把握.
“관계성사유”시“라각사중심주의”사유피해구적직접후과.“라각사중심주의”영향하적사회생활각방야재강관계,불과나관계시봉폐적여불평등적；수착“관계성사유”적도래,봉폐적관계피타파,단일적관계향다양화발전,처우특정관계장역중적인야진정지실현료여별적관계장역지간적자유교통,인제일차재진정의의상실현료대기가능성적전부파악.정시대우“관계성사유”적순숙파악재사득류건군교수재연구서방문화과정중,실현료처우관계지중적동시우초월우관계적제약지외,종이이기초월우자유적방식래왕우제다관계성계통지간,충분지실현기대서방문화적파악.
