同济大学学报（社会科学版）
同濟大學學報（社會科學版）
동제대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF TONGJI UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE SECTION)
2012年
1期
1-14
,共14页
《声音》%语言碎片%爱情%死亡
《聲音》%語言碎片%愛情%死亡
《성음》%어언쇄편%애정%사망
保尔·策兰于1959年出版的诗集《语言栅栏》是诗人语言晦涩与诗文碎裂的开始,显现了诗人痛苦的生存状态和向往死亡的意念,标志着诗人的创作达到了一个新的高峰.其中的诗篇《声音》具有提纲挈领的地位,破解此诗中的隐喻、密码,重建诗文整体关联性,有利于理解诗集里的各种声音.纵然诠释此诗的学者如云,却鲜有以诗人恋母和死亡的恒常主题一以贯之者.诗学的个体与一般的辩证关系也在《声音》一诗的理解中得到体现:一方面,诗学文本变异了希腊神话,重构了圣经典故,凝炼了历史经验,从而抵达个人情感的深处;另一方面,儿子对母亲思恋的个体情状,通过神话和宗教的互文关系以及历史维度又超越了思念的个体性,进入到人类思念痛苦之普遍性.本文试图通过诗文碎裂性结构的分析,再现完整图像,解读隐秘情感,聆听策兰在德意志语言中发出的帛裂声音.
保爾·策蘭于1959年齣版的詩集《語言柵欄》是詩人語言晦澀與詩文碎裂的開始,顯現瞭詩人痛苦的生存狀態和嚮往死亡的意唸,標誌著詩人的創作達到瞭一箇新的高峰.其中的詩篇《聲音》具有提綱挈領的地位,破解此詩中的隱喻、密碼,重建詩文整體關聯性,有利于理解詩集裏的各種聲音.縱然詮釋此詩的學者如雲,卻鮮有以詩人戀母和死亡的恆常主題一以貫之者.詩學的箇體與一般的辯證關繫也在《聲音》一詩的理解中得到體現:一方麵,詩學文本變異瞭希臘神話,重構瞭聖經典故,凝煉瞭歷史經驗,從而牴達箇人情感的深處;另一方麵,兒子對母親思戀的箇體情狀,通過神話和宗教的互文關繫以及歷史維度又超越瞭思唸的箇體性,進入到人類思唸痛苦之普遍性.本文試圖通過詩文碎裂性結構的分析,再現完整圖像,解讀隱祕情感,聆聽策蘭在德意誌語言中髮齣的帛裂聲音.
보이·책란우1959년출판적시집《어언책란》시시인어언회삽여시문쇄렬적개시,현현료시인통고적생존상태화향왕사망적의념,표지착시인적창작체도료일개신적고봉.기중적시편《성음》구유제강설령적지위,파해차시중적은유、밀마,중건시문정체관련성,유리우리해시집리적각충성음.종연전석차시적학자여운,각선유이시인련모화사망적항상주제일이관지자.시학적개체여일반적변증관계야재《성음》일시적리해중득도체현:일방면,시학문본변이료희석신화,중구료골경전고,응련료역사경험,종이저체개인정감적심처;령일방면,인자대모친사련적개체정상,통과신화화종교적호문관계이급역사유도우초월료사념적개체성,진입도인류사념통고지보편성.본문시도통과시문쇄렬성결구적분석,재현완정도상,해독은비정감,령은책란재덕의지어언중발출적백렬성음.
