苏州大学学报（哲学社会科学版）
囌州大學學報（哲學社會科學版）
소주대학학보（철학사회과학판）
ACADEMIC JOURNAL OF SUZHOU UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)
2012年
3期
29-33
,共5页
先秦儒家%治世伦理%分·名·伦·和
先秦儒傢%治世倫理%分·名·倫·和
선진유가%치세윤리%분·명·륜·화
建基于《治世的至理——先秦儒家“分”之伦理研究》一书,从先伦理学路径出发阐释先秦儒家治世之道的逻辑谱系,其基本要义在于:“分·名·伦·和”作为先秦儒家治世伦理文化设计,具有严密的逻辑体系,形成了儒家理论形态的知识理性.具体来说,“分”是生活世界的本体界定,治世之道的逻辑起点；“名”是价值世界的实践诉求,治世之理的德性归依；“伦”关注现实世界的普遍生活,治世之政的身份定位；“和”构成了理想世界的绝对精神,承载治世之道的知识传承.
建基于《治世的至理——先秦儒傢“分”之倫理研究》一書,從先倫理學路徑齣髮闡釋先秦儒傢治世之道的邏輯譜繫,其基本要義在于:“分·名·倫·和”作為先秦儒傢治世倫理文化設計,具有嚴密的邏輯體繫,形成瞭儒傢理論形態的知識理性.具體來說,“分”是生活世界的本體界定,治世之道的邏輯起點；“名”是價值世界的實踐訴求,治世之理的德性歸依；“倫”關註現實世界的普遍生活,治世之政的身份定位；“和”構成瞭理想世界的絕對精神,承載治世之道的知識傳承.
건기우《치세적지리——선진유가“분”지윤리연구》일서,종선윤리학로경출발천석선진유가치세지도적라집보계,기기본요의재우:“분·명·륜·화”작위선진유가치세윤리문화설계,구유엄밀적라집체계,형성료유가이론형태적지식이성.구체래설,“분”시생활세계적본체계정,치세지도적라집기점；“명”시개치세계적실천소구,치세지리적덕성귀의；“륜”관주현실세계적보편생활,치세지정적신빈정위；“화”구성료이상세계적절대정신,승재치세지도적지식전승.
