南京师大学报（社会科学版）
南京師大學報（社會科學版）
남경사대학보（사회과학판）
JOURNAL OF NANJING NORMAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION）
2011年
1期
155-160
,共6页
气象文学%"气"论哲学%科玄之战%必要性
氣象文學%"氣"論哲學%科玄之戰%必要性
기상문학%"기"론철학%과현지전%필요성
与中医理论同样是以中国古代"气"论哲学为基础的"气象文学",烙有中国古代先民的自然观与思维模式的印记,是最有中国特色的文学样式.随着魏晋时期主体意识的觉醒,国人的自然观与思维模式由"天人合一"向"人定胜天"发展,呈现出题材上以天气现象为主向季候为主,体裁上由神话、寓言发展为诗词歌赋等更为丰富的样式的阶段性变化.面对现代大学教育分科体制及科学意识的冲击,尽管张君励、梁启超等发起"科学与人生观"之论战,试图坚守艺术、宗教阵地不受科学侵袭终至于落败,中国现代"气象文学"创作与研究终究被别除精神内涵,空余形式与技巧的部分偶有表现.如今,过于关注探究人与社会、人与自身关系而日趋狭隘化的中国现当代文学,若要有所突破,传承以人与自然关系为思考重心的中国古代"气象文学"是重要途径,强化"气象文学"的创作研究也是传承中国文化的必然要求.
與中醫理論同樣是以中國古代"氣"論哲學為基礎的"氣象文學",烙有中國古代先民的自然觀與思維模式的印記,是最有中國特色的文學樣式.隨著魏晉時期主體意識的覺醒,國人的自然觀與思維模式由"天人閤一"嚮"人定勝天"髮展,呈現齣題材上以天氣現象為主嚮季候為主,體裁上由神話、寓言髮展為詩詞歌賦等更為豐富的樣式的階段性變化.麵對現代大學教育分科體製及科學意識的遲擊,儘管張君勵、樑啟超等髮起"科學與人生觀"之論戰,試圖堅守藝術、宗教陣地不受科學侵襲終至于落敗,中國現代"氣象文學"創作與研究終究被彆除精神內涵,空餘形式與技巧的部分偶有錶現.如今,過于關註探究人與社會、人與自身關繫而日趨狹隘化的中國現噹代文學,若要有所突破,傳承以人與自然關繫為思攷重心的中國古代"氣象文學"是重要途徑,彊化"氣象文學"的創作研究也是傳承中國文化的必然要求.
여중의이론동양시이중국고대"기"론철학위기출적"기상문학",락유중국고대선민적자연관여사유모식적인기,시최유중국특색적문학양식.수착위진시기주체의식적각성,국인적자연관여사유모식유"천인합일"향"인정성천"발전,정현출제재상이천기현상위주향계후위주,체재상유신화、우언발전위시사가부등경위봉부적양식적계단성변화.면대현대대학교육분과체제급과학의식적충격,진관장군려、량계초등발기"과학여인생관"지론전,시도견수예술、종교진지불수과학침습종지우락패,중국현대"기상문학"창작여연구종구피별제정신내함,공여형식여기교적부분우유표현.여금,과우관주탐구인여사회、인여자신관계이일추협애화적중국현당대문학,약요유소돌파,전승이인여자연관계위사고중심적중국고대"기상문학"시중요도경,강화"기상문학"적창작연구야시전승중국문화적필연요구.
