浙江大学学报(人文社会科学版)
浙江大學學報(人文社會科學版)
절강대학학보(인문사회과학판)
JOURNANL OF ZHEJIANG UNIVERSITY
2003年
6期
109-116
,共8页
鲁迅%喝茶%思想%茶文化%寓意
魯迅%喝茶%思想%茶文化%寓意
로신%갈다%사상%다문화%우의
在中国命运多舛的20世纪30年代,经历过五四时期的文人思想和文风出现了差异.周作人和林语堂的文风格调受不求进取、自我陶醉的人生观影响,一如他们的喝茶观及有关"喝茶"的散文小品.鲁迅则不然,他洞悉传统文化弊端,并以改良人生的文学和社会责任感为己任,对林语堂等人"秋思"般的"清福"和"苦茶"等不以为然.鲁迅的<喝茶>发轫于生活与时事,但论述时则突见机锋,对不合时宜的"清福"和"寄沉痛于幽闲"等进行了针砭时弊的评说.这三位文人所论"喝茶"的不同,反映了茶文化的广泛包容性,体现了三位文人在茶文化的民族性和思想性追求上的差异;以喝茶为题,还体现了鲁迅"以其人之道,还治其人之身"的文学批评手法.
在中國命運多舛的20世紀30年代,經歷過五四時期的文人思想和文風齣現瞭差異.週作人和林語堂的文風格調受不求進取、自我陶醉的人生觀影響,一如他們的喝茶觀及有關"喝茶"的散文小品.魯迅則不然,他洞悉傳統文化弊耑,併以改良人生的文學和社會責任感為己任,對林語堂等人"鞦思"般的"清福"和"苦茶"等不以為然.魯迅的<喝茶>髮軔于生活與時事,但論述時則突見機鋒,對不閤時宜的"清福"和"寄沉痛于幽閒"等進行瞭針砭時弊的評說.這三位文人所論"喝茶"的不同,反映瞭茶文化的廣汎包容性,體現瞭三位文人在茶文化的民族性和思想性追求上的差異;以喝茶為題,還體現瞭魯迅"以其人之道,還治其人之身"的文學批評手法.
재중국명운다천적20세기30년대,경력과오사시기적문인사상화문풍출현료차이.주작인화림어당적문풍격조수불구진취、자아도취적인생관영향,일여타문적갈다관급유관"갈다"적산문소품.로신칙불연,타동실전통문화폐단,병이개량인생적문학화사회책임감위기임,대림어당등인"추사"반적"청복"화"고다"등불이위연.로신적<갈다>발인우생활여시사,단논술시칙돌견궤봉,대불합시의적"청복"화"기침통우유한"등진행료침폄시폐적평설.저삼위문인소론"갈다"적불동,반영료다문화적엄범포용성,체현료삼위문인재다문화적민족성화사상성추구상적차이;이갈다위제,환체현료로신"이기인지도,환치기인지신"적문학비평수법.
