河北学刊
河北學刊
하북학간
HEBEI ACADEMIC JOURNAL
2006年
1期
212-214
,共3页
河北人文精神%文化自觉%"圣贤-豪侠"人格%近代社会转型%地域经济近代化%传统知识分子%史梦兰
河北人文精神%文化自覺%"聖賢-豪俠"人格%近代社會轉型%地域經濟近代化%傳統知識分子%史夢蘭
하북인문정신%문화자각%"골현-호협"인격%근대사회전형%지역경제근대화%전통지식분자%사몽란
专题文章从不同角度对河北人文精神进行了历史审视.张平认为,在社会发识,必将对河北文化建设进而对河北经济社会发展发挥内源性推动作用;梁世和认为,燕赵地域文化的独特性孕育了既追求圣贤之学又充溢豪侠之气的"圣贤-豪侠"人格,这一人格兼顾内圣与外王,与现代社会的发展方向颇相契合;郝晏荣认为,在近代中国文化面临历史转型的关键时刻,燕赵人文精神呈疲惫与断层之势,并未完成历史自觉意识与社会理性观念的建构;冯小红和纪兴从人文精神与地域经济近代化的辩证关系入手,认为在近代河北高阳织布业的兴起和发展中,当地独特的人文精神起了决定作用;樊孝东以传统知识分子史梦兰为个案,对其浓厚的人文关怀和囿于传统儒家文化的政教囹圄进行了探讨,认为在近代社会转型的动荡中,史梦兰弃仕归隐、闭门笃学既是个人的无奈,更是传统儒家知识分子在近代中国的矛盾宿命.
專題文章從不同角度對河北人文精神進行瞭歷史審視.張平認為,在社會髮識,必將對河北文化建設進而對河北經濟社會髮展髮揮內源性推動作用;樑世和認為,燕趙地域文化的獨特性孕育瞭既追求聖賢之學又充溢豪俠之氣的"聖賢-豪俠"人格,這一人格兼顧內聖與外王,與現代社會的髮展方嚮頗相契閤;郝晏榮認為,在近代中國文化麵臨歷史轉型的關鍵時刻,燕趙人文精神呈疲憊與斷層之勢,併未完成歷史自覺意識與社會理性觀唸的建構;馮小紅和紀興從人文精神與地域經濟近代化的辯證關繫入手,認為在近代河北高暘織佈業的興起和髮展中,噹地獨特的人文精神起瞭決定作用;樊孝東以傳統知識分子史夢蘭為箇案,對其濃厚的人文關懷和囿于傳統儒傢文化的政教囹圄進行瞭探討,認為在近代社會轉型的動盪中,史夢蘭棄仕歸隱、閉門篤學既是箇人的無奈,更是傳統儒傢知識分子在近代中國的矛盾宿命.
전제문장종불동각도대하북인문정신진행료역사심시.장평인위,재사회발식,필장대하북문화건설진이대하북경제사회발전발휘내원성추동작용;량세화인위,연조지역문화적독특성잉육료기추구골현지학우충일호협지기적"골현-호협"인격,저일인격겸고내골여외왕,여현대사회적발전방향파상계합;학안영인위,재근대중국문화면림역사전형적관건시각,연조인문정신정피비여단층지세,병미완성역사자각의식여사회이성관념적건구;풍소홍화기흥종인문정신여지역경제근대화적변증관계입수,인위재근대하북고양직포업적흥기화발전중,당지독특적인문정신기료결정작용;번효동이전통지식분자사몽란위개안,대기농후적인문관부화유우전통유가문화적정교령어진행료탐토,인위재근대사회전형적동탕중,사몽란기사귀은、폐문독학기시개인적무내,경시전통유가지식분자재근대중국적모순숙명.
