理论观察
理論觀察
이론관찰
THEORY OBSERVE
2007年
6期
70-71
,共2页
康德%人是目的%为个体道德
康德%人是目的%為箇體道德
강덕%인시목적%위개체도덕
从康德"人是目的"命题提出之前提、实质及其实现方式来看,其中内含着丰富的为个体道德思想.受道德起源之时为群体性特征以及康德等义务论思想影响,传统道德观念对"人是目的"进行了片面理解.其片面性在于把"人是目的"简单等同于"他人就是目的",忽视或否定了"自己也是目的";其错误在于把道德的全面为人性简单等同于道德的为群体性,忽视甚至否定了道德的为个体性.
從康德"人是目的"命題提齣之前提、實質及其實現方式來看,其中內含著豐富的為箇體道德思想.受道德起源之時為群體性特徵以及康德等義務論思想影響,傳統道德觀唸對"人是目的"進行瞭片麵理解.其片麵性在于把"人是目的"簡單等同于"他人就是目的",忽視或否定瞭"自己也是目的";其錯誤在于把道德的全麵為人性簡單等同于道德的為群體性,忽視甚至否定瞭道德的為箇體性.
종강덕"인시목적"명제제출지전제、실질급기실현방식래간,기중내함착봉부적위개체도덕사상.수도덕기원지시위군체성특정이급강덕등의무론사상영향,전통도덕관념대"인시목적"진행료편면리해.기편면성재우파"인시목적"간단등동우"타인취시목적",홀시혹부정료"자기야시목적";기착오재우파도덕적전면위인성간단등동우도덕적위군체성,홀시심지부정료도덕적위개체성.
