政统与道统——试析董仲舒阴阳五行说中"天"的双重旨归
정통여도통——시석동중서음양오행설중"천"적쌍중지귀
Political Rule and Religious Rule: Double Meanings of the "Heaven" in Dong Zhong-shu's "Wuxing" Doctrine
  • 万方数据
    四川文理学院学报 사천문이학원학보
    SICHUAN UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCE JOURNAL
    2010年 1期 24-28 ,共5页

    唐樵%刘力

    당초%류력

    董仲舒%阴阳五行说%天%忠君%王道 董仲舒%陰暘五行說%天%忠君%王道
    동중서%음양오행설%천%충군%왕도
    秦汉时,"天"作为终极信仰被虔诚的信奉.董仲舒将"天"作为其阴阳五行说的最高范畴,借助"阴阳五行"沟通"天"与"人",进而"以类合之",推论出"天人一也".在此基础上,董仲舒一方面宣扬"君权神授"的"忠君"理念,为其大一统理论张目;一方面又旨在宣扬儒家的王道主张,为其施行保驾护航.如此,董仲舒将政统与道统这双重的政治旨归均在"天"的名义下得以展开.
    진한시,"천"작위종겁신앙피건성적신봉.동중서장"천"작위기음양오행설적최고범주,차조"음양오행"구통"천"여"인",진이"이류합지",추론출"천인일야".재차기출상,동중서일방면선양"군권신수"적"충군"이념,위기대일통이론장목;일방면우지재선양유가적왕도주장,위기시행보가호항.여차,동중서장정통여도통저쌍중적정치지귀균재"천"적명의하득이전개.
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