船山学刊
船山學刊
선산학간
CHUANSHAN JOURNAL
2008年
1期
114-118
,共5页
荀子%人性恶%群居和一%和谐社会
荀子%人性噁%群居和一%和諧社會
순자%인성악%군거화일%화해사회
荀子在"人性恶"论的基础上,提出"化性起伪",主张加强后天的道德教化,用社会制度和礼法措施调控人们无限扩张的内心欲求.使之合乎和谐稳定的社会秩序的要求."群居和一"的理想社会是其社会观的核心价值目标.在社会主义和谐社会的构建中,荀子对群己关系、人与制度(礼法关系)、"分"和"矛盾以及政治、经济、文化、社会的有机统一等问题的探索,都具有重要的资源价值和现实意义.
荀子在"人性噁"論的基礎上,提齣"化性起偽",主張加彊後天的道德教化,用社會製度和禮法措施調控人們無限擴張的內心欲求.使之閤乎和諧穩定的社會秩序的要求."群居和一"的理想社會是其社會觀的覈心價值目標.在社會主義和諧社會的構建中,荀子對群己關繫、人與製度(禮法關繫)、"分"和"矛盾以及政治、經濟、文化、社會的有機統一等問題的探索,都具有重要的資源價值和現實意義.
순자재"인성악"론적기출상,제출"화성기위",주장가강후천적도덕교화,용사회제도화례법조시조공인문무한확장적내심욕구.사지합호화해은정적사회질서적요구."군거화일"적이상사회시기사회관적핵심개치목표.재사회주의화해사회적구건중,순자대군기관계、인여제도(례법관계)、"분"화"모순이급정치、경제、문화、사회적유궤통일등문제적탐색,도구유중요적자원개치화현실의의.
