河海大学学报（哲学社会科学版）
河海大學學報（哲學社會科學版）
하해대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF HOHAI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)
2011年
1期
1-4
,共4页
感性人%实践%现实%社会%个性
感性人%實踐%現實%社會%箇性
감성인%실천%현실%사회%개성
费尔巴哈以感性人取代观念人,打破黑格尔把个人理解为封闭实体的观点,却未能走出形而上学的思维模式,所以无法让感性人真正走向社会.这种人性理论产生了两个结果:把人的自然属性直接上升为社会属性;把自然原则直接提升为道德价值原则.这种提升,克服了个人主义抽象社会观和个性观,把社会理解为扩大了的个人的集合体,而把个性看成与普遍性的天然统一.马克思引入实践概念,把感性人改造为处于真实历史活动中的现实的人,实现了个体与社会、自然与历史的双向互动,从而使社会成为现实个体与自然不断融合产生的历史性共同体;它使个性成为在社会机体中展示出来的人的丰富性和全面性.
費爾巴哈以感性人取代觀唸人,打破黑格爾把箇人理解為封閉實體的觀點,卻未能走齣形而上學的思維模式,所以無法讓感性人真正走嚮社會.這種人性理論產生瞭兩箇結果:把人的自然屬性直接上升為社會屬性;把自然原則直接提升為道德價值原則.這種提升,剋服瞭箇人主義抽象社會觀和箇性觀,把社會理解為擴大瞭的箇人的集閤體,而把箇性看成與普遍性的天然統一.馬剋思引入實踐概唸,把感性人改造為處于真實歷史活動中的現實的人,實現瞭箇體與社會、自然與歷史的雙嚮互動,從而使社會成為現實箇體與自然不斷融閤產生的歷史性共同體;它使箇性成為在社會機體中展示齣來的人的豐富性和全麵性.
비이파합이감성인취대관념인,타파흑격이파개인리해위봉폐실체적관점,각미능주출형이상학적사유모식,소이무법양감성인진정주향사회.저충인성이론산생료량개결과:파인적자연속성직접상승위사회속성;파자연원칙직접제승위도덕개치원칙.저충제승,극복료개인주의추상사회관화개성관,파사회리해위확대료적개인적집합체,이파개성간성여보편성적천연통일.마극사인입실천개념,파감성인개조위처우진실역사활동중적현실적인,실현료개체여사회、자연여역사적쌍향호동,종이사사회성위현실개체여자연불단융합산생적역사성공동체;타사개성성위재사회궤체중전시출래적인적봉부성화전면성.
