时代建筑
時代建築
시대건축
TIME ARCHITECTURE
2008年
5期
6-13
,共8页
文化%文化主体性%地域主义%可持续性
文化%文化主體性%地域主義%可持續性
문화%문화주체성%지역주의%가지속성
台湾由于其特殊的地理位置,17世纪以来就一直是不同文化与政权交会之地,从荷西殖民政府、明清政权、日本殖民政府、 "国民政府"、 "民进党政府"再次轮替回"国民党执政",建筑的发展也随之起起伏伏.1945年台湾在被日本殖民政府统治50年之后,重回中国的怀抱,重大的改变不仅见之于政治及文化层面,也明显的反应在建筑方面.虽然现代建筑在日本殖民台湾期间就被引进台湾,台湾的建筑师真正掌握到文化主体性却始于战后中国大陆来台的建筑师.从那时候起,文化如何成为建筑外在表现或建筑内在意涵一直是台湾建筑师不可回避的任务.文章将分战后至1970年代、1980年代至1990年代初及1990年代中至今3个阶段来介绍台湾建筑师如何尝试或努力的在建筑上建立他们认知的文化主体性.
檯灣由于其特殊的地理位置,17世紀以來就一直是不同文化與政權交會之地,從荷西殖民政府、明清政權、日本殖民政府、 "國民政府"、 "民進黨政府"再次輪替迴"國民黨執政",建築的髮展也隨之起起伏伏.1945年檯灣在被日本殖民政府統治50年之後,重迴中國的懷抱,重大的改變不僅見之于政治及文化層麵,也明顯的反應在建築方麵.雖然現代建築在日本殖民檯灣期間就被引進檯灣,檯灣的建築師真正掌握到文化主體性卻始于戰後中國大陸來檯的建築師.從那時候起,文化如何成為建築外在錶現或建築內在意涵一直是檯灣建築師不可迴避的任務.文章將分戰後至1970年代、1980年代至1990年代初及1990年代中至今3箇階段來介紹檯灣建築師如何嘗試或努力的在建築上建立他們認知的文化主體性.
태만유우기특수적지리위치,17세기이래취일직시불동문화여정권교회지지,종하서식민정부、명청정권、일본식민정부、 "국민정부"、 "민진당정부"재차륜체회"국민당집정",건축적발전야수지기기복복.1945년태만재피일본식민정부통치50년지후,중회중국적부포,중대적개변불부견지우정치급문화층면,야명현적반응재건축방면.수연현대건축재일본식민태만기간취피인진태만,태만적건축사진정장악도문화주체성각시우전후중국대륙래태적건축사.종나시후기,문화여하성위건축외재표현혹건축내재의함일직시태만건축사불가회피적임무.문장장분전후지1970년대、1980년대지1990년대초급1990년대중지금3개계단래개소태만건축사여하상시혹노력적재건축상건립타문인지적문화주체성.
