社会科学
社會科學
사회과학
SOCIAL SCIENCES SHANGHAI CHINA
2012年
11期
128-133
,共6页
平等%孟旦%史华慈%社群主义
平等%孟旦%史華慈%社群主義
평등%맹단%사화자%사군주의
美国汉学家对于中国人的平等观念,曾经表现出相当浓厚的兴趣.这多半是与他们试图理解中国现实尤其是中国能否以及如何走上民主之路的问题有关.这方面比较有代表性的汉学家有孟旦、史华慈、安乐哲等人.孟旦提出先秦时期中国思想家就广泛共享了“自然平等”观念,他将中国古代平等的形上学观念误认为现代权利平等观念的替代品;史华慈则以为儒家既有强烈的精英主义,又有时等级、身份和权威的特别肯定,因而与启蒙主义的平等理想并非一物;安乐哲等则对古代儒家伦理作了社群主义式的新解释,以为既有差别又互相补充的“对等”关系,可以成为另类民主的基础.对于中国人的平等观念的不同论断,某种程度上展开了西方政治哲学的不完全的光谱.历史学的描述转变出哲学前提的澄明.
美國漢學傢對于中國人的平等觀唸,曾經錶現齣相噹濃厚的興趣.這多半是與他們試圖理解中國現實尤其是中國能否以及如何走上民主之路的問題有關.這方麵比較有代錶性的漢學傢有孟旦、史華慈、安樂哲等人.孟旦提齣先秦時期中國思想傢就廣汎共享瞭“自然平等”觀唸,他將中國古代平等的形上學觀唸誤認為現代權利平等觀唸的替代品;史華慈則以為儒傢既有彊烈的精英主義,又有時等級、身份和權威的特彆肯定,因而與啟矇主義的平等理想併非一物;安樂哲等則對古代儒傢倫理作瞭社群主義式的新解釋,以為既有差彆又互相補充的“對等”關繫,可以成為另類民主的基礎.對于中國人的平等觀唸的不同論斷,某種程度上展開瞭西方政治哲學的不完全的光譜.歷史學的描述轉變齣哲學前提的澄明.
미국한학가대우중국인적평등관념,증경표현출상당농후적흥취.저다반시여타문시도리해중국현실우기시중국능부이급여하주상민주지로적문제유관.저방면비교유대표성적한학가유맹단、사화자、안악철등인.맹단제출선진시기중국사상가취엄범공향료“자연평등”관념,타장중국고대평등적형상학관념오인위현대권리평등관념적체대품;사화자칙이위유가기유강렬적정영주의,우유시등급、신빈화권위적특별긍정,인이여계몽주의적평등이상병비일물;안악철등칙대고대유가윤리작료사군주의식적신해석,이위기유차별우호상보충적“대등”관계,가이성위령류민주적기출.대우중국인적평등관념적불동론단,모충정도상전개료서방정치철학적불완전적광보.역사학적묘술전변출철학전제적징명.
