哲学分析
哲學分析
철학분석
ZHEXUE FENXI
2010年
2期
120-139
,共20页
安德鲁·芬伯格%高海青%李建华
安德魯·芬伯格%高海青%李建華
안덕로·분백격%고해청%리건화
合理化%技术%科层制度%市场%批判理论
閤理化%技術%科層製度%市場%批判理論
합이화%기술%과층제도%시장%비판이론
现代社会通常被说成是合理社会,但作为这种说法之核心的"社会合理性"(social rationality)概念,值得作进一步澄清.社会合理性是不能够以科学方法的理想化形象作为模式来理解的.科学和社会两者都不符合这种图景.然而,新自由主义和技术统治论的那些诉诸科学之社会幻影的论证,却总是使批判沉默无语.有必要提出一条新的批判策略,它能够对理性之抵制本身进行理性的批判.与那些把现代人工制品、系统和组织理解为是理性确定程度不足(radonally underdetermined)的策略相比,对理性的浪漫主义拒绝被证明是不那么有效的.前者首次出现在马克思对资本主义经济学的分析当中,尽管马克思没有用到"不充分确定"(underdetermination)的概念,但他依然能够在讨论工作日长度的时候,在面对某种非常像社会合理性的东西的时候,避开社会合理性的沉默效应.法兰克福学派的批判理论随后以一种富有启发但又模棱两可的方式将浪漫主义因素和马克思主义混合起来.在当代科学和技术研究中,"不充分确定"的概念重新出现,并在哲学和社会学上得到清楚而详细的阐释.但是在这过程中,批判的力度却有些弱化.技术批判理论尝试恢复原初的批判力量,并把它的进路推广到社会合理性的三种主要形式.
現代社會通常被說成是閤理社會,但作為這種說法之覈心的"社會閤理性"(social rationality)概唸,值得作進一步澄清.社會閤理性是不能夠以科學方法的理想化形象作為模式來理解的.科學和社會兩者都不符閤這種圖景.然而,新自由主義和技術統治論的那些訴諸科學之社會幻影的論證,卻總是使批判沉默無語.有必要提齣一條新的批判策略,它能夠對理性之牴製本身進行理性的批判.與那些把現代人工製品、繫統和組織理解為是理性確定程度不足(radonally underdetermined)的策略相比,對理性的浪漫主義拒絕被證明是不那麽有效的.前者首次齣現在馬剋思對資本主義經濟學的分析噹中,儘管馬剋思沒有用到"不充分確定"(underdetermination)的概唸,但他依然能夠在討論工作日長度的時候,在麵對某種非常像社會閤理性的東西的時候,避開社會閤理性的沉默效應.法蘭剋福學派的批判理論隨後以一種富有啟髮但又模稜兩可的方式將浪漫主義因素和馬剋思主義混閤起來.在噹代科學和技術研究中,"不充分確定"的概唸重新齣現,併在哲學和社會學上得到清楚而詳細的闡釋.但是在這過程中,批判的力度卻有些弱化.技術批判理論嘗試恢複原初的批判力量,併把它的進路推廣到社會閤理性的三種主要形式.
현대사회통상피설성시합리사회,단작위저충설법지핵심적"사회합이성"(social rationality)개념,치득작진일보징청.사회합이성시불능구이과학방법적이상화형상작위모식래리해적.과학화사회량자도불부합저충도경.연이,신자유주의화기술통치론적나사소제과학지사회환영적론증,각총시사비판침묵무어.유필요제출일조신적비판책략,타능구대이성지저제본신진행이성적비판.여나사파현대인공제품、계통화조직리해위시이성학정정도불족(radonally underdetermined)적책략상비,대이성적랑만주의거절피증명시불나요유효적.전자수차출현재마극사대자본주의경제학적분석당중,진관마극사몰유용도"불충분학정"(underdetermination)적개념,단타의연능구재토론공작일장도적시후,재면대모충비상상사회합이성적동서적시후,피개사회합이성적침묵효응.법란극복학파적비판이론수후이일충부유계발단우모릉량가적방식장랑만주의인소화마극사주의혼합기래.재당대과학화기술연구중,"불충분학정"적개념중신출현,병재철학화사회학상득도청초이상세적천석.단시재저과정중,비판적력도각유사약화.기술비판이론상시회복원초적비판역량,병파타적진로추엄도사회합이성적삼충주요형식.