2014년 世界遗产时代与日韩的民俗学——以对世界遗产二条约的接受兼容为中心 世界遺產時代與日韓的民俗學——以對世界遺產二條約的接受兼容為中心 세계유산시대여일한적민속학——이대세계유산이조약적접수겸용위중심

2012년 “都市民俗学”抑或“现代民俗学”?——以日本民俗学的都市研究为例 “都市民俗學”抑或“現代民俗學”?——以日本民俗學的都市研究為例 “도시민속학”억혹“현대민속학”?——이일본민속학적도시연구위례

2012년 “都市民俗学”抑或“现代民俗学”?——以日本民俗学的都市研究为例 “都市民俗學”抑或“現代民俗學”?——以日本民俗學的都市研究為例 “도시민속학”억혹“현대민속학”?——이일본민속학적도시연구위례

2010년 围绕民间信仰的文化遗产化的悖论——以日本的事例为中心 圍繞民間信仰的文化遺產化的悖論——以日本的事例為中心 위요민간신앙적문화유산화적패론——이일본적사례위중심

2010년 作为方法的记忆——民俗学研究中“记忆”概念的有效性 作為方法的記憶——民俗學研究中“記憶”概唸的有效性 작위방법적기억——민속학연구중“기억”개념적유효성

2010년 作为方法的记忆——民俗学研究中“记忆”概念的有效性 作為方法的記憶——民俗學研究中“記憶”概唸的有效性 작위방법적기억——민속학연구중“기억”개념적유효성

2008년 以“民俗”为研究对象即为民俗学吗——为什么民俗学疏离了“近代” 以“民俗”為研究對象即為民俗學嗎——為什麽民俗學疏離瞭“近代” 이“민속”위연구대상즉위민속학마——위십요민속학소리료“근대”

2000년 日本都市民俗 日本都市民俗 일본도시민속

2000년 日本都市民俗 日本都市民俗 일본도시민속

2012년 “都市民俗学”抑或“现代民俗学”?——以日本民俗学的都市研究为例 “都市民俗學”抑或“現代民俗學”?——以日本民俗學的都市研究為例 “도시민속학”억혹“현대민속학”?——이일본민속학적도시연구위례

2012년 “都市民俗学”抑或“现代民俗学”?——以日本民俗学的都市研究为例 “都市民俗學”抑或“現代民俗學”?——以日本民俗學的都市研究為例 “도시민속학”억혹“현대민속학”?——이일본민속학적도시연구위례

2008년 民俗"文化遗产化"的理念及其实践——2003年至2005年日本民俗学界关于非物质文化遗产研究的综述 民俗"文化遺產化"的理唸及其實踐——2003年至2005年日本民俗學界關于非物質文化遺產研究的綜述 민속"문화유산화"적이념급기실천——2003년지2005년일본민속학계관우비물질문화유산연구적종술

2008년 学科范式转变中的"民俗志"——以《中国民俗文化志》的"标志性文化统领式"民俗志为例 學科範式轉變中的"民俗誌"——以《中國民俗文化誌》的"標誌性文化統領式"民俗誌為例 학과범식전변중적"민속지"——이《중국민속문화지》적"표지성문화통령식"민속지위례

2008년 民俗“文化遗产化”的理念及其实践——2003年至2005年日本民俗学界关于非物质文化遗产研究的综述 民俗“文化遺產化”的理唸及其實踐——2003年至2005年日本民俗學界關于非物質文化遺產研究的綜述 민속“문화유산화”적이념급기실천——2003년지2005년일본민속학계관우비물질문화유산연구적종술

2008년 学科范式转变中的“民俗志”——以《中国民俗文化志》的“标志性文化统领式”民俗志为例 學科範式轉變中的“民俗誌”——以《中國民俗文化誌》的“標誌性文化統領式”民俗誌為例 학과범식전변중적“민속지”——이《중국민속문화지》적“표지성문화통령식”민속지위례

2006년 作为日常概念的体裁——体裁概念的共同理解及其运作 作為日常概唸的體裁——體裁概唸的共同理解及其運作 작위일상개념적체재——체재개념적공동리해급기운작

2006년 作为日常概念的体裁——体裁概念的共同理解及其运作 作為日常概唸的體裁——體裁概唸的共同理解及其運作 작위일상개념적체재——체재개념적공동리해급기운작