高等农业教育
高等農業教育
고등농업교육
HIGHER AGRICULTURAL EDUCATION
2011年
9期
39-42,76
,共5页
叶适%道德修养%事功
葉適%道德脩養%事功
협괄%도덕수양%사공
叶适的道德修养论是一种"义利合一"的事功主义修道观,它以"性无善恶"的人性论为基础,以"习学成德"为途径,以"实德""事功"为目标。在道德修养方法上,主张"学思兼进"、"内外交相成"。在道德修养过程中强调循序渐进,反对一蹴而就。这种道德修养观对如何处理道德修养中的义利动机、道德知识与道德实践,以及个体道德修养与社会道德机制建设的辩证关系具有现实的指导意义。
葉適的道德脩養論是一種"義利閤一"的事功主義脩道觀,它以"性無善噁"的人性論為基礎,以"習學成德"為途徑,以"實德""事功"為目標。在道德脩養方法上,主張"學思兼進"、"內外交相成"。在道德脩養過程中彊調循序漸進,反對一蹴而就。這種道德脩養觀對如何處理道德脩養中的義利動機、道德知識與道德實踐,以及箇體道德脩養與社會道德機製建設的辯證關繫具有現實的指導意義。
협괄적도덕수양론시일충"의리합일"적사공주의수도관,타이"성무선악"적인성론위기출,이"습학성덕"위도경,이"실덕""사공"위목표。재도덕수양방법상,주장"학사겸진"、"내외교상성"。재도덕수양과정중강조순서점진,반대일축이취。저충도덕수양관대여하처리도덕수양중적의리동궤、도덕지식여도덕실천,이급개체도덕수양여사회도덕궤제건설적변증관계구유현실적지도의의。