2015년 海德格尔探问“诗的本质” 海德格爾探問“詩的本質” 해덕격이탐문“시적본질”

2015년 城邦中的三种爱智生活——苏格拉底的“临界之思”初探 城邦中的三種愛智生活——囌格拉底的“臨界之思”初探 성방중적삼충애지생활——소격랍저적“림계지사”초탐

2015년 海德格尔探问“诗的本质＂ 海德格爾探問“詩的本質＂ 해덕격이탐문“시적본질＂

2013년 哲人、洞穴与“灵魂立法”——柏拉图“洞穴比喻”的临界启示 哲人、洞穴與“靈魂立法”——柏拉圖“洞穴比喻”的臨界啟示 철인、동혈여“령혼입법”——백랍도“동혈비유”적림계계시

2013년 哲人、洞穴与“灵魂立法”——柏拉图“洞穴比喻”的临界启示 哲人、洞穴與“靈魂立法”——柏拉圖“洞穴比喻”的臨界啟示 철인、동혈여“령혼입법”——백랍도“동혈비유”적림계계시

2010년 "通识"与"启蒙"——从阿里斯托芬的喜剧《云》反观中国通识教育改革 "通識"與"啟矇"——從阿裏斯託芬的喜劇《雲》反觀中國通識教育改革 "통식"여"계몽"——종아리사탁분적희극《운》반관중국통식교육개혁

2010년 “通识”与“启蒙”——从阿里斯托芬的喜剧《云》反观中国通识教育改革 “通識”與“啟矇”——從阿裏斯託芬的喜劇《雲》反觀中國通識教育改革 “통식”여“계몽”——종아리사탁분적희극《운》반관중국통식교육개혁

2004년 网络诗窗 網絡詩窗 망락시창