才智
纔智
재지
CAIZHI
2011年
2期
193
,共1页
辩证%实践%人性
辯證%實踐%人性
변증%실천%인성
在人性的问题上,马克思主义之前的哲学往往用静止的、孤立的、片面的、抽象的、形而上学的思维方法来解读人性.马克思主义哲学以实践为出发点,运用辩证的思维方式,对人性作出了全新的二重性的解读,认为人性是全面的、发展的、辩证的,是矛盾的统一体,是能动与受动、客观与主观、具体与抽象、变与不变的统一,是一个系统的、开放的、复杂的有机整体.
在人性的問題上,馬剋思主義之前的哲學往往用靜止的、孤立的、片麵的、抽象的、形而上學的思維方法來解讀人性.馬剋思主義哲學以實踐為齣髮點,運用辯證的思維方式,對人性作齣瞭全新的二重性的解讀,認為人性是全麵的、髮展的、辯證的,是矛盾的統一體,是能動與受動、客觀與主觀、具體與抽象、變與不變的統一,是一箇繫統的、開放的、複雜的有機整體.
재인성적문제상,마극사주의지전적철학왕왕용정지적、고립적、편면적、추상적、형이상학적사유방법래해독인성.마극사주의철학이실천위출발점,운용변증적사유방식,대인성작출료전신적이중성적해독,인위인성시전면적、발전적、변증적,시모순적통일체,시능동여수동、객관여주관、구체여추상、변여불변적통일,시일개계통적、개방적、복잡적유궤정체.
