南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）
南京大學學報（哲學·人文科學·社會科學）
남경대학학보（철학·인문과학·사회과학）
JOURNAL OF NANJING UNIVERSITY(PHILOSOPHY,HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2009年
5期
48-59
,共12页
审美%治理%自由
審美%治理%自由
심미%치리%자유
本文的目的不是要扩大文学的"自由效果",而是要探讨使批评、自由与文学之间的关系变得易于理解的那些历史的以及推论的条件.20世纪对康德提出的自由与文化的关系有两种完全不同的"反应":第一种将文化与工人阶级的自我解放相联系;第二种将文化刻写为治理的一种机制,它通过自我调节手段运作并使之成为可能.这两种反应紧密相连:英国成人教育与文学教育发展之间的关系史表明前者是如何紧密地仿照作为自由表达空间的后者的.要理解这两种情况,就必须考虑构成审美的原初决定性特质的无用性是如何被重新界定的,以便它能够被用作治理的工具.在文化治理中,恰恰是通过与社会隔离开来,审美文化才作为一种能够从治理上作用于它的有益手段而被提出来.审美实践被变成了可以利用的东西.正是以这种方式,审美、治理与自由在自由治理的诸种机制之内刻写了某种特有的张力.
本文的目的不是要擴大文學的"自由效果",而是要探討使批評、自由與文學之間的關繫變得易于理解的那些歷史的以及推論的條件.20世紀對康德提齣的自由與文化的關繫有兩種完全不同的"反應":第一種將文化與工人階級的自我解放相聯繫;第二種將文化刻寫為治理的一種機製,它通過自我調節手段運作併使之成為可能.這兩種反應緊密相連:英國成人教育與文學教育髮展之間的關繫史錶明前者是如何緊密地倣照作為自由錶達空間的後者的.要理解這兩種情況,就必鬚攷慮構成審美的原初決定性特質的無用性是如何被重新界定的,以便它能夠被用作治理的工具.在文化治理中,恰恰是通過與社會隔離開來,審美文化纔作為一種能夠從治理上作用于它的有益手段而被提齣來.審美實踐被變成瞭可以利用的東西.正是以這種方式,審美、治理與自由在自由治理的諸種機製之內刻寫瞭某種特有的張力.
본문적목적불시요확대문학적"자유효과",이시요탐토사비평、자유여문학지간적관계변득역우리해적나사역사적이급추론적조건.20세기대강덕제출적자유여문화적관계유량충완전불동적"반응":제일충장문화여공인계급적자아해방상련계;제이충장문화각사위치리적일충궤제,타통과자아조절수단운작병사지성위가능.저량충반응긴밀상련:영국성인교육여문학교육발전지간적관계사표명전자시여하긴밀지방조작위자유표체공간적후자적.요리해저량충정황,취필수고필구성심미적원초결정성특질적무용성시여하피중신계정적,이편타능구피용작치리적공구.재문화치리중,흡흡시통과여사회격리개래,심미문화재작위일충능구종치리상작용우타적유익수단이피제출래.심미실천피변성료가이이용적동서.정시이저충방식,심미、치리여자유재자유치리적제충궤제지내각사료모충특유적장력.
