安徽文学(下半月)
安徽文學(下半月)
안휘문학(하반월)
ANHUI LITERATURE
2009年
6期
314
,共1页
回回%来源%变迁
迴迴%來源%變遷
회회%래원%변천
新中国成立以后,将我国原有的各个少数民族进行了整合,最终确定为我们通常认为的56个民族,其中回族作为一个民族主体也被确定下来,一般认为历史上的"回回"与现在生活在我们周边的回族有着密切的关系,但关于"回回"一词的来源及含义的变迁,学术界目前尚无一致看法.本文拟就这一问题做一浅显的考察.
新中國成立以後,將我國原有的各箇少數民族進行瞭整閤,最終確定為我們通常認為的56箇民族,其中迴族作為一箇民族主體也被確定下來,一般認為歷史上的"迴迴"與現在生活在我們週邊的迴族有著密切的關繫,但關于"迴迴"一詞的來源及含義的變遷,學術界目前尚無一緻看法.本文擬就這一問題做一淺顯的攷察.
신중국성립이후,장아국원유적각개소수민족진행료정합,최종학정위아문통상인위적56개민족,기중회족작위일개민족주체야피학정하래,일반인위역사상적"회회"여현재생활재아문주변적회족유착밀절적관계,단관우"회회"일사적래원급함의적변천,학술계목전상무일치간법.본문의취저일문제주일천현적고찰.
