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ACADEMIC FORUM
2008年
10期
22-25
,共4页
言不尽意%易传%立象%圣人之意
言不儘意%易傳%立象%聖人之意
언불진의%역전%립상%골인지의
"言不尽意"说起于对"圣人之意"传述可能性的忧虑.从这一认识出发,儒道两家都提出了自己"尽意"的方式.<易传>倡导"立象以尽意",使"象"这一与汉语言文字特性有着密切关联的表意形式成为中国古典思想的核心言说方式."象"所以能"尽意",在于其消解了言的形式化和规范性倾向,体现出意的灵活性和生生之趣,因而与圣人之意相融汇.这与西方哲学的概念思辨传统有着本质的区别,理解这一传统对我们领会古典精神有着重要的意义.
"言不儘意"說起于對"聖人之意"傳述可能性的憂慮.從這一認識齣髮,儒道兩傢都提齣瞭自己"儘意"的方式.<易傳>倡導"立象以儘意",使"象"這一與漢語言文字特性有著密切關聯的錶意形式成為中國古典思想的覈心言說方式."象"所以能"儘意",在于其消解瞭言的形式化和規範性傾嚮,體現齣意的靈活性和生生之趣,因而與聖人之意相融彙.這與西方哲學的概唸思辨傳統有著本質的區彆,理解這一傳統對我們領會古典精神有著重要的意義.
"언불진의"설기우대"골인지의"전술가능성적우필.종저일인식출발,유도량가도제출료자기"진의"적방식.<역전>창도"립상이진의",사"상"저일여한어언문자특성유착밀절관련적표의형식성위중국고전사상적핵심언설방식."상"소이능"진의",재우기소해료언적형식화화규범성경향,체현출의적령활성화생생지취,인이여골인지의상융회.저여서방철학적개념사변전통유착본질적구별,리해저일전통대아문령회고전정신유착중요적의의.
