宣炳善 宣炳善
선병선
2014년 非遗话语知识生产的中国语境 非遺話語知識生產的中國語境 비유화어지식생산적중국어경
2013년 人性自由实践的互为启蒙及其中国语境 人性自由實踐的互為啟矇及其中國語境 인성자유실천적호위계몽급기중국어경
2013년 定位于现代社会日常生活的民俗学——“国际比较视野下的民俗学前景”笔谈 定位于現代社會日常生活的民俗學——“國際比較視野下的民俗學前景”筆談 정위우현대사회일상생활적민속학——“국제비교시야하적민속학전경”필담
2010년 传统节日放假的意义及节日文化如何弘扬的对策研究——以浙江新调查个案为例 傳統節日放假的意義及節日文化如何弘颺的對策研究——以浙江新調查箇案為例 전통절일방가적의의급절일문화여하홍양적대책연구——이절강신조사개안위례
2009년 "酒泉"得名浅说 "酒泉"得名淺說 "주천"득명천설
2009년 春节与端午节的节日信仰及其类型 春節與耑午節的節日信仰及其類型 춘절여단오절적절일신앙급기류형
2008년 对外文化传播视野中的孔子标准像 對外文化傳播視野中的孔子標準像 대외문화전파시야중적공자표준상
2007년 梁漱溟的文化人格结构及其境界圆融——评《这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述》 樑漱溟的文化人格結構及其境界圓融——評《這箇世界會好嗎:樑漱溟晚年口述》 량수명적문화인격결구급기경계원융——평《저개세계회호마:량수명만년구술》
2007년 "说史"还是"说书"——兼论易中天的知识分子历史观 "說史"還是"說書"——兼論易中天的知識分子歷史觀 "설사"환시"설서"——겸론역중천적지식분자역사관