中国哲学史
中國哲學史
중국철학사
HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY
2005年
4期
55-62
,共8页
三个意义的我%成心%意义生成%丧我与坐忘
三箇意義的我%成心%意義生成%喪我與坐忘
삼개의의적아%성심%의의생성%상아여좌망
庄子哲学是目前中西哲学比较研究的热点问题之一.本文根据牟宗三对康德哲学中自我问题的理解和现象学的意义生成理论分析庄子的自我问题,认为庄子哲学中的"我"有三个意义,即真我、现象我和逻辑我;"成心"不仅可以统摄"我"的三个意义,而且是现象世界或者说我的意义世界的生成论根源;"坐忘"是与意义世界的生成顺序相反的认识真我、回到真我的方法和过程,即庄子的"达道之方".
莊子哲學是目前中西哲學比較研究的熱點問題之一.本文根據牟宗三對康德哲學中自我問題的理解和現象學的意義生成理論分析莊子的自我問題,認為莊子哲學中的"我"有三箇意義,即真我、現象我和邏輯我;"成心"不僅可以統攝"我"的三箇意義,而且是現象世界或者說我的意義世界的生成論根源;"坐忘"是與意義世界的生成順序相反的認識真我、迴到真我的方法和過程,即莊子的"達道之方".
장자철학시목전중서철학비교연구적열점문제지일.본문근거모종삼대강덕철학중자아문제적리해화현상학적의의생성이론분석장자적자아문제,인위장자철학중적"아"유삼개의의,즉진아、현상아화라집아;"성심"불부가이통섭"아"적삼개의의,이차시현상세계혹자설아적의의세계적생성론근원;"좌망"시여의의세계적생성순서상반적인식진아、회도진아적방법화과정,즉장자적"체도지방".
