学术交流
學術交流
학술교류
ACADEMIC EXCHANGE
2011年
5期
174-176
,共3页
《青春之歌》%接受模式%接受美学
《青春之歌》%接受模式%接受美學
《청춘지가》%접수모식%접수미학
杨沫的长篇小说<青春之歌>问世至今,在文学接受的历程中呈现出论争、改编、质疑、肯定等多种接受形态.最初关于作品的论争和作家的修改说明了文学接受过程中主流意识形态话语对文学艺术阐释的强力规范和压抑;新时期出现的"红色经典"的质疑与消解是人们文学阅读中"游移视点"的接受反应;而对于<青春之歌>的再解读则是立足于新的文化视野和批评语境对经典文本的特殊观照.<青春之歌>在承传中进行着新的历史重建,凸显出新的文学接受美学意义.
楊沫的長篇小說<青春之歌>問世至今,在文學接受的歷程中呈現齣論爭、改編、質疑、肯定等多種接受形態.最初關于作品的論爭和作傢的脩改說明瞭文學接受過程中主流意識形態話語對文學藝術闡釋的彊力規範和壓抑;新時期齣現的"紅色經典"的質疑與消解是人們文學閱讀中"遊移視點"的接受反應;而對于<青春之歌>的再解讀則是立足于新的文化視野和批評語境對經典文本的特殊觀照.<青春之歌>在承傳中進行著新的歷史重建,凸顯齣新的文學接受美學意義.
양말적장편소설<청춘지가>문세지금,재문학접수적역정중정현출논쟁、개편、질의、긍정등다충접수형태.최초관우작품적논쟁화작가적수개설명료문학접수과정중주류의식형태화어대문학예술천석적강력규범화압억;신시기출현적"홍색경전"적질의여소해시인문문학열독중"유이시점"적접수반응;이대우<청춘지가>적재해독칙시립족우신적문화시야화비평어경대경전문본적특수관조.<청춘지가>재승전중진행착신적역사중건,철현출신적문학접수미학의의.
