蚌埠学院学报
蚌埠學院學報
방부학원학보
JOURNAL OF BENGBU COLLEGE
2012年
1期
96-103
,共8页
人性论%人学%境界%终极关怀
人性論%人學%境界%終極關懷
인성론%인학%경계%종겁관부
马克思主义的人性论是一种在唯物主义历史观指导下的人学理论,而儒学的人性论则是儒家唯心主义伦理学说的核心部分,二者有本质区别.同时,儒学的人性论和人格学说与马克思主义之间具有兼容之处.马克思主义的理想社会是一种最高的人生境界,“大同”境界不仅是中华民族精神的价值归宿和栖居之地,且彰显着中华文化有别于其它文化系统的终极关怀.
馬剋思主義的人性論是一種在唯物主義歷史觀指導下的人學理論,而儒學的人性論則是儒傢唯心主義倫理學說的覈心部分,二者有本質區彆.同時,儒學的人性論和人格學說與馬剋思主義之間具有兼容之處.馬剋思主義的理想社會是一種最高的人生境界,“大同”境界不僅是中華民族精神的價值歸宿和棲居之地,且彰顯著中華文化有彆于其它文化繫統的終極關懷.
마극사주의적인성론시일충재유물주의역사관지도하적인학이론,이유학적인성론칙시유가유심주의윤리학설적핵심부분,이자유본질구별.동시,유학적인성론화인격학설여마극사주의지간구유겸용지처.마극사주의적이상사회시일충최고적인생경계,“대동”경계불부시중화민족정신적개치귀숙화서거지지,차창현착중화문화유별우기타문화계통적종겁관부.
