安徽大学学报（哲学社会科学版）
安徽大學學報（哲學社會科學版）
안휘대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF ANHUI UNIVERSITY（PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES）
2012年
1期
36-42
,共7页
杜甫%诗圣%诗艺精妙绝伦%思想道德高尚
杜甫%詩聖%詩藝精妙絕倫%思想道德高尚
두보%시골%시예정묘절륜%사상도덕고상
诗人杜甫被尊为“诗圣”,是经历了一个过程的:宋人是视杜甫为诗圣的,但诗圣成为杜甫的专称则在明代中后期以后.而杜甫的被称为诗圣,包括两个方面的意义:一是指诗艺的高超绝伦,一是指道德修养达到极高的境界,足以为人师表,为人们所景仰和崇拜.杜甫忧国忧民的爱国思想,仁民爱物的博大胸襟,舍己为人的奉献精神和精妙绝伦的诗歌艺术,仍是我们所应继承和发扬光大的.他“诗圣”的桂冠是当之无愧的.
詩人杜甫被尊為“詩聖”,是經歷瞭一箇過程的:宋人是視杜甫為詩聖的,但詩聖成為杜甫的專稱則在明代中後期以後.而杜甫的被稱為詩聖,包括兩箇方麵的意義:一是指詩藝的高超絕倫,一是指道德脩養達到極高的境界,足以為人師錶,為人們所景仰和崇拜.杜甫憂國憂民的愛國思想,仁民愛物的博大胸襟,捨己為人的奉獻精神和精妙絕倫的詩歌藝術,仍是我們所應繼承和髮颺光大的.他“詩聖”的桂冠是噹之無愧的.
시인두보피존위“시골”,시경력료일개과정적:송인시시두보위시골적,단시골성위두보적전칭칙재명대중후기이후.이두보적피칭위시골,포괄량개방면적의의:일시지시예적고초절륜,일시지도덕수양체도겁고적경계,족이위인사표,위인문소경앙화숭배.두보우국우민적애국사상,인민애물적박대흉금,사기위인적봉헌정신화정묘절륜적시가예술,잉시아문소응계승화발양광대적.타“시골”적계관시당지무괴적.
