榆林学院学报
榆林學院學報
유림학원학보
JOURNAL OF YULIN COLLEGE
2011年
1期
32-34,41
,共4页
温和怀疑主义%不可知论%经验主义%庄子
溫和懷疑主義%不可知論%經驗主義%莊子
온화부의주의%불가지론%경험주의%장자
休谟的认识论一般被称为怀疑主义、不可知论.但与庄子的不可知论相比较,二者有明显的区别.休谟自称是温和的怀疑主义者(也被称为"健康的怀疑主义者").一方面他揭示了人们的认识能力具有局限性,另一方面又并不对其进行彻底否定,而是要求人们"小心翼翼"地使用.休谟始终站在经验主义立场上,即在"不确定性的海洋上",积极地寻找能够漂浮在上面的"智慧的压舱物".庄子哲学虽然也是怀疑主义、不可知论,然而庄子哲学的理论归宿不是"以物观之",而是"以道观之".不过我们可以发现休谟和庄子思想之间确有很多相通之处.把庄子和休谟放在一起比较,找到他们的相通之处,这对于我们更好地理解休谟的认识论将是不无裨益的.
休謨的認識論一般被稱為懷疑主義、不可知論.但與莊子的不可知論相比較,二者有明顯的區彆.休謨自稱是溫和的懷疑主義者(也被稱為"健康的懷疑主義者").一方麵他揭示瞭人們的認識能力具有跼限性,另一方麵又併不對其進行徹底否定,而是要求人們"小心翼翼"地使用.休謨始終站在經驗主義立場上,即在"不確定性的海洋上",積極地尋找能夠漂浮在上麵的"智慧的壓艙物".莊子哲學雖然也是懷疑主義、不可知論,然而莊子哲學的理論歸宿不是"以物觀之",而是"以道觀之".不過我們可以髮現休謨和莊子思想之間確有很多相通之處.把莊子和休謨放在一起比較,找到他們的相通之處,這對于我們更好地理解休謨的認識論將是不無裨益的.
휴모적인식론일반피칭위부의주의、불가지론.단여장자적불가지론상비교,이자유명현적구별.휴모자칭시온화적부의주의자(야피칭위"건강적부의주의자").일방면타게시료인문적인식능력구유국한성,령일방면우병불대기진행철저부정,이시요구인문"소심익익"지사용.휴모시종참재경험주의립장상,즉재"불학정성적해양상",적겁지심조능구표부재상면적"지혜적압창물".장자철학수연야시부의주의、불가지론,연이장자철학적이론귀숙불시"이물관지",이시"이도관지".불과아문가이발현휴모화장자사상지간학유흔다상통지처.파장자화휴모방재일기비교,조도타문적상통지처,저대우아문경호지리해휴모적인식론장시불무비익적.