井冈山大学学报（社会科学版）
井岡山大學學報（社會科學版）
정강산대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF JINGGANGSHAN UNIVERSITY
2010年
3期
31-35
,共5页
孝%礼乐文化%宗法制%家国一体
孝%禮樂文化%宗法製%傢國一體
효%례악문화%종법제%가국일체
"孝"是源于人类的自然本性即父母子女之间纵向的"亲亲之情",这种自然之情发乎于外,成为协调父子关系和谐的行为规范.这种发乎自然人伦的文明形式,与传统礼乐文化在"伦理和谐"的价值旨趣上是完全一致的.孝与礼相结合而为孝礼,是礼乐文化的逻辑起点.由礼乐文化中所确立的孝之为孝礼的规定性,首先体现在周人对祖先祭祀的宗教礼仪之中,进而逐步推展到丧葬、婚冠、生育以及对在世尊长的敬爱与服事之中.
"孝"是源于人類的自然本性即父母子女之間縱嚮的"親親之情",這種自然之情髮乎于外,成為協調父子關繫和諧的行為規範.這種髮乎自然人倫的文明形式,與傳統禮樂文化在"倫理和諧"的價值旨趣上是完全一緻的.孝與禮相結閤而為孝禮,是禮樂文化的邏輯起點.由禮樂文化中所確立的孝之為孝禮的規定性,首先體現在週人對祖先祭祀的宗教禮儀之中,進而逐步推展到喪葬、婚冠、生育以及對在世尊長的敬愛與服事之中.
"효"시원우인류적자연본성즉부모자녀지간종향적"친친지정",저충자연지정발호우외,성위협조부자관계화해적행위규범.저충발호자연인륜적문명형식,여전통례악문화재"윤리화해"적개치지취상시완전일치적.효여례상결합이위효례,시례악문화적라집기점.유례악문화중소학립적효지위효례적규정성,수선체현재주인대조선제사적종교례의지중,진이축보추전도상장、혼관、생육이급대재세존장적경애여복사지중.
