广州大学学报（社会科学版）
廣州大學學報（社會科學版）
엄주대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF GUANGZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)
2009年
6期
23-27
,共5页
道义报应%刑罚相配生%刑罚轻缓性
道義報應%刑罰相配生%刑罰輕緩性
도의보응%형벌상배생%형벌경완성
康德刑罚道义报应学说认为:自由是先验的理念,与生俱来,根源于人性之中,自由是道德法则的前提,道德本身只是目的,绝不是手段,道德法则就是自然法,意志的恶是刑罚报应的根据,等量是道义报应的标准.这种学说有片面性.其实,道德也有他律的一面:道德起源于社会的利益需要.道德也是为社会利益服务的.所以,行为人的道德的恶,应当从两个方面来评价:一是从行为人意志自由地违反"内在"道德责任的一面来评价,二是社会从"外部"对主观恶作出负价值判断的一面来评价.这两方面评价为刑罚的"相配性"、"轻缓性"提供了根据.
康德刑罰道義報應學說認為:自由是先驗的理唸,與生俱來,根源于人性之中,自由是道德法則的前提,道德本身隻是目的,絕不是手段,道德法則就是自然法,意誌的噁是刑罰報應的根據,等量是道義報應的標準.這種學說有片麵性.其實,道德也有他律的一麵:道德起源于社會的利益需要.道德也是為社會利益服務的.所以,行為人的道德的噁,應噹從兩箇方麵來評價:一是從行為人意誌自由地違反"內在"道德責任的一麵來評價,二是社會從"外部"對主觀噁作齣負價值判斷的一麵來評價.這兩方麵評價為刑罰的"相配性"、"輕緩性"提供瞭根據.
강덕형벌도의보응학설인위:자유시선험적이념,여생구래,근원우인성지중,자유시도덕법칙적전제,도덕본신지시목적,절불시수단,도덕법칙취시자연법,의지적악시형벌보응적근거,등량시도의보응적표준.저충학설유편면성.기실,도덕야유타률적일면:도덕기원우사회적이익수요.도덕야시위사회이익복무적.소이,행위인적도덕적악,응당종량개방면래평개:일시종행위인의지자유지위반"내재"도덕책임적일면래평개,이시사회종"외부"대주관악작출부개치판단적일면래평개.저량방면평개위형벌적"상배성"、"경완성"제공료근거.
