徐州师范大学学报（哲学社会科学版）
徐州師範大學學報（哲學社會科學版）
서주사범대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF XUZHOU NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2012年
5期
23-29
,共7页
明代诗论%唐宋诗之争%尊唐抑宋%异调之音
明代詩論%唐宋詩之爭%尊唐抑宋%異調之音
명대시론%당송시지쟁%존당억송%이조지음
唐宋诗之争是中国文学批评史上的一桩公案.自南宋以迄近代从未间断,其间尊唐者有,宗宋者有,但总体而言,“尊唐抑宋”观念在整个论争中占据主导地位,尤以明代为甚.实际上,用“尊唐抑宋”来界定明代的唐宋诗之争并不准确,因为,有明一代反对“尊唐抑宋”的声音无论强弱,但在明代诗坛上都不曾消失过.明初诗派虽大多宗唐,但反对的声音也不容小觑.另外,反对“尊唐抑宋”的声音并非一直处于弱势、边缘,明代中期,由于前、后七子的不懈倡导,“世人但知宗唐”,反对者较少.至后期,公安派不惜矫枉过正,对后七子的诗学理论进行批驳,与其同时复古派也开始对一己的诗学观念重新检讨与反思,认识到拟古的若干弊端,此后,为宋诗正名的声音越来越高.值得注意的是,明人肯定宋诗的诗论多从“主真”、“重变”、“言理”等方面立论,从根本上体认到宋诗的特点和价值,驳斥了明代诗坛上“尊唐抑宋”之音,同时也对宋诗的研究和传播、以及清代宋诗学的形成起到了重要的作用.
唐宋詩之爭是中國文學批評史上的一樁公案.自南宋以迄近代從未間斷,其間尊唐者有,宗宋者有,但總體而言,“尊唐抑宋”觀唸在整箇論爭中佔據主導地位,尤以明代為甚.實際上,用“尊唐抑宋”來界定明代的唐宋詩之爭併不準確,因為,有明一代反對“尊唐抑宋”的聲音無論彊弱,但在明代詩罈上都不曾消失過.明初詩派雖大多宗唐,但反對的聲音也不容小覷.另外,反對“尊唐抑宋”的聲音併非一直處于弱勢、邊緣,明代中期,由于前、後七子的不懈倡導,“世人但知宗唐”,反對者較少.至後期,公安派不惜矯枉過正,對後七子的詩學理論進行批駁,與其同時複古派也開始對一己的詩學觀唸重新檢討與反思,認識到擬古的若榦弊耑,此後,為宋詩正名的聲音越來越高.值得註意的是,明人肯定宋詩的詩論多從“主真”、“重變”、“言理”等方麵立論,從根本上體認到宋詩的特點和價值,駁斥瞭明代詩罈上“尊唐抑宋”之音,同時也對宋詩的研究和傳播、以及清代宋詩學的形成起到瞭重要的作用.
당송시지쟁시중국문학비평사상적일장공안.자남송이흘근대종미간단,기간존당자유,종송자유,단총체이언,“존당억송”관념재정개논쟁중점거주도지위,우이명대위심.실제상,용“존당억송”래계정명대적당송시지쟁병불준학,인위,유명일대반대“존당억송”적성음무론강약,단재명대시단상도불증소실과.명초시파수대다종당,단반대적성음야불용소처.령외,반대“존당억송”적성음병비일직처우약세、변연,명대중기,유우전、후칠자적불해창도,“세인단지종당”,반대자교소.지후기,공안파불석교왕과정,대후칠자적시학이론진행비박,여기동시복고파야개시대일기적시학관념중신검토여반사,인식도의고적약간폐단,차후,위송시정명적성음월래월고.치득주의적시,명인긍정송시적시론다종“주진”、“중변”、“언리”등방면립론,종근본상체인도송시적특점화개치,박척료명대시단상“존당억송”지음,동시야대송시적연구화전파、이급청대송시학적형성기도료중요적작용.
