广西民族研究
廣西民族研究
엄서민족연구
STUDY OF ETHNICS IN GUANGXI
2009年
2期
20-28
,共9页
斯大林%民族定义%马克思主义民族理论%中国化%实践
斯大林%民族定義%馬剋思主義民族理論%中國化%實踐
사대림%민족정의%마극사주의민족이론%중국화%실천
中国共产党成立初期就开始了马克思主义民族理论中国化的实践,但未能摆脱苏联的影响.新中国成立后开展的民族识别,根据中国的实际,对斯大林民族定义灵活运用,提出"名从主人"的识别原则,是马克思主义民族理论中国化的重大实践.在民族识别、确定中国有56个民族的基础上,形成中华民族多元一体格局理论,是对斯大林民族定义的重大突破.2005年中央关于民族定义的表述,是马克思主义民族理论中国化的重大成果.
中國共產黨成立初期就開始瞭馬剋思主義民族理論中國化的實踐,但未能襬脫囌聯的影響.新中國成立後開展的民族識彆,根據中國的實際,對斯大林民族定義靈活運用,提齣"名從主人"的識彆原則,是馬剋思主義民族理論中國化的重大實踐.在民族識彆、確定中國有56箇民族的基礎上,形成中華民族多元一體格跼理論,是對斯大林民族定義的重大突破.2005年中央關于民族定義的錶述,是馬剋思主義民族理論中國化的重大成果.
중국공산당성립초기취개시료마극사주의민족이론중국화적실천,단미능파탈소련적영향.신중국성립후개전적민족식별,근거중국적실제,대사대림민족정의령활운용,제출"명종주인"적식별원칙,시마극사주의민족이론중국화적중대실천.재민족식별、학정중국유56개민족적기출상,형성중화민족다원일체격국이론,시대사대림민족정의적중대돌파.2005년중앙관우민족정의적표술,시마극사주의민족이론중국화적중대성과.