船山学刊
船山學刊
선산학간
CHUANSHAN JOURNAL
2011年
3期
79-82
,共4页
《礼记》%单一主体%多元主体
《禮記》%單一主體%多元主體
《례기》%단일주체%다원주체
《礼记》呈现了儒家以单一主体为基本参照、以“主体-客体”两极框架为中轴的多元伦理主体实践结构.儒家理想中的主体形象是一种单一主体,现实世界中的主体形象则为一种复合主体.单一主体和多元的复合主体互助成型是儒家诗性伦理世界建构的主体性准备,是儒家诗性人生的重要因素.
《禮記》呈現瞭儒傢以單一主體為基本參照、以“主體-客體”兩極框架為中軸的多元倫理主體實踐結構.儒傢理想中的主體形象是一種單一主體,現實世界中的主體形象則為一種複閤主體.單一主體和多元的複閤主體互助成型是儒傢詩性倫理世界建構的主體性準備,是儒傢詩性人生的重要因素.
《례기》정현료유가이단일주체위기본삼조、이“주체-객체”량겁광가위중축적다원윤리주체실천결구.유가이상중적주체형상시일충단일주체,현실세계중적주체형상칙위일충복합주체.단일주체화다원적복합주체호조성형시유가시성윤리세계건구적주체성준비,시유가시성인생적중요인소.
