河南大学学报(社会科学版)
河南大學學報(社會科學版)
하남대학학보(사회과학판)
JOURNAL OF HENAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)
2011年
5期
124-131
,共8页
苏轼%书论%以人论书%切时如需
囌軾%書論%以人論書%切時如需
소식%서론%이인론서%절시여수
苏轼的“以人论书”观强调人品与书品的对应性,同时又重视二者的辩证关系.他的这一书学思想是他在儒家“知人论世”思想的影响下并在继承欧阳修书学思想的基础上形成的,这种批评观是根植于苏轼的人格哲学思想中的,体现了他对书家修养的高度关注,也反映了宋朝统治者的挺立士风的时代需求.苏轼的“以人论书”观虽然影响广泛但其也有历史局限性,同时也具有较强的封建伦理教化的意味.“切时如需”的书学思想要求书法创作要满足社会发展和时代的需要,书法家除了需要具有良好的书法艺术修养之外,还需要具备强烈的社会责任感和正确的人生观、价值观.“以人论书”与“切实如需”两种书学思想既有联系又有区别,它们对今后书法的发展和书家的成长都有很好的指导作用,并都具有重要的理论价值和实践意义.
囌軾的“以人論書”觀彊調人品與書品的對應性,同時又重視二者的辯證關繫.他的這一書學思想是他在儒傢“知人論世”思想的影響下併在繼承歐暘脩書學思想的基礎上形成的,這種批評觀是根植于囌軾的人格哲學思想中的,體現瞭他對書傢脩養的高度關註,也反映瞭宋朝統治者的挺立士風的時代需求.囌軾的“以人論書”觀雖然影響廣汎但其也有歷史跼限性,同時也具有較彊的封建倫理教化的意味.“切時如需”的書學思想要求書法創作要滿足社會髮展和時代的需要,書法傢除瞭需要具有良好的書法藝術脩養之外,還需要具備彊烈的社會責任感和正確的人生觀、價值觀.“以人論書”與“切實如需”兩種書學思想既有聯繫又有區彆,它們對今後書法的髮展和書傢的成長都有很好的指導作用,併都具有重要的理論價值和實踐意義.
소식적“이인론서”관강조인품여서품적대응성,동시우중시이자적변증관계.타적저일서학사상시타재유가“지인론세”사상적영향하병재계승구양수서학사상적기출상형성적,저충비평관시근식우소식적인격철학사상중적,체현료타대서가수양적고도관주,야반영료송조통치자적정립사풍적시대수구.소식적“이인론서”관수연영향엄범단기야유역사국한성,동시야구유교강적봉건윤리교화적의미.“절시여수”적서학사상요구서법창작요만족사회발전화시대적수요,서법가제료수요구유량호적서법예술수양지외,환수요구비강렬적사회책임감화정학적인생관、개치관.“이인론서”여“절실여수”량충서학사상기유련계우유구별,타문대금후서법적발전화서가적성장도유흔호적지도작용,병도구유중요적이론개치화실천의의.
