江汉论坛
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강한론단
JIANGHAN TRIBUNE
2010年
11期
56-59
,共4页
马克思主义%人学%现实的个人
馬剋思主義%人學%現實的箇人
마극사주의%인학%현실적개인
"现实的个人"是历史唯物主义的逻辑出发点,也是马克思主义人学的逻辑起点和主要对象.马克思主义人学视域下"现实的个人"首先是"有生命的个人",一种自然存在物;其次,马克思主义人学视域下"现实的个人"还是社会存在物,具有社会性;再者,马克思主义人学视域下"现实的个人"还是"有意识的类存在物".一种精神存在物;此外,马克思主义人学视域下"现实的个人" 同时也是实践存在物,是在一定的社会关系中从事实践活动的人,是在实践中不断生成的开放的人;最后,马克思主义人学视域下"现实的个人"还是具体的历史存在物.
"現實的箇人"是歷史唯物主義的邏輯齣髮點,也是馬剋思主義人學的邏輯起點和主要對象.馬剋思主義人學視域下"現實的箇人"首先是"有生命的箇人",一種自然存在物;其次,馬剋思主義人學視域下"現實的箇人"還是社會存在物,具有社會性;再者,馬剋思主義人學視域下"現實的箇人"還是"有意識的類存在物".一種精神存在物;此外,馬剋思主義人學視域下"現實的箇人" 同時也是實踐存在物,是在一定的社會關繫中從事實踐活動的人,是在實踐中不斷生成的開放的人;最後,馬剋思主義人學視域下"現實的箇人"還是具體的歷史存在物.
"현실적개인"시역사유물주의적라집출발점,야시마극사주의인학적라집기점화주요대상.마극사주의인학시역하"현실적개인"수선시"유생명적개인",일충자연존재물;기차,마극사주의인학시역하"현실적개인"환시사회존재물,구유사회성;재자,마극사주의인학시역하"현실적개인"환시"유의식적류존재물".일충정신존재물;차외,마극사주의인학시역하"현실적개인" 동시야시실천존재물,시재일정적사회관계중종사실천활동적인,시재실천중불단생성적개방적인;최후,마극사주의인학시역하"현실적개인"환시구체적역사존재물.
