青海社会科学
青海社會科學
청해사회과학
QINGHAI SOCIAL SCIENCES
2010年
5期
116-119,127
,共5页
苦吟%美学倾向%独特%创作主体%美学追求%现代性%再评价
苦吟%美學傾嚮%獨特%創作主體%美學追求%現代性%再評價
고음%미학경향%독특%창작주체%미학추구%현대성%재평개
"苦吟"这一唐代诗歌创作现象的研究现状大致有三点缺憾:定位的简单化、观照的浅表化和评价的偏颇."苦吟"具有美学意味,是一种美学倾向.苦吟诗人以诗歌为载体,将审美目光聚焦于自身的精神本体,强烈的生命意识、自觉的艺术追求,都表现了一种直抵生命本身的终极关怀精神,这样的创作精神远远超越了传统诗人.苦吟诗人的创作所具有的美学意义和历史价值在诗歌史上具有独特地位.
"苦吟"這一唐代詩歌創作現象的研究現狀大緻有三點缺憾:定位的簡單化、觀照的淺錶化和評價的偏頗."苦吟"具有美學意味,是一種美學傾嚮.苦吟詩人以詩歌為載體,將審美目光聚焦于自身的精神本體,彊烈的生命意識、自覺的藝術追求,都錶現瞭一種直牴生命本身的終極關懷精神,這樣的創作精神遠遠超越瞭傳統詩人.苦吟詩人的創作所具有的美學意義和歷史價值在詩歌史上具有獨特地位.
"고음"저일당대시가창작현상적연구현상대치유삼점결감:정위적간단화、관조적천표화화평개적편파."고음"구유미학의미,시일충미학경향.고음시인이시가위재체,장심미목광취초우자신적정신본체,강렬적생명의식、자각적예술추구,도표현료일충직저생명본신적종겁관부정신,저양적창작정신원원초월료전통시인.고음시인적창작소구유적미학의의화역사개치재시가사상구유독특지위.
