当代国外马克思主义评论
噹代國外馬剋思主義評論
당대국외마극사주의평론
CONTEMPORARY MARXISM REVIEW
2010年
1期
393-406
,共14页
悲剧%历史决定论%后现代感受%左派
悲劇%歷史決定論%後現代感受%左派
비극%역사결정론%후현대감수%좌파
在后现代,主要是左翼历史决定论的语境中,悲剧被视作是一种形而上学的罪恶,一种过时的文化批评理论.但是伊格尔顿认为,在以资本主义及其意识形态为核心的全球化迅速扩张的今天,一方面固然是文化愈来愈均质化,但另外一方面是,仍有千百万的人们生活在贫困和没有尊严之中.因此,左派们强调的多元、可塑、拆解,以及不稳定和自我创造等等固然能够抓住人们的想象；然而更重要的是,这个时代的贫困和没有尊严给人们带来的痛苦,一种肉体的痛苦.悲剧处理的是历史紧要关头的短兵相接,但是因为有一些痛苦乃是根植于我们的类存在之中的,所以悲剧还需要善于识别人性中那些更具自然性和更加物质性的方面.所以,可以肯定的是:悲剧乃是我们这个时代的本体论,是哲学以另外一些方式的继续,并因而是这个时代任何真实政治的支撑点.
在後現代,主要是左翼歷史決定論的語境中,悲劇被視作是一種形而上學的罪噁,一種過時的文化批評理論.但是伊格爾頓認為,在以資本主義及其意識形態為覈心的全毬化迅速擴張的今天,一方麵固然是文化愈來愈均質化,但另外一方麵是,仍有韆百萬的人們生活在貧睏和沒有尊嚴之中.因此,左派們彊調的多元、可塑、拆解,以及不穩定和自我創造等等固然能夠抓住人們的想象；然而更重要的是,這箇時代的貧睏和沒有尊嚴給人們帶來的痛苦,一種肉體的痛苦.悲劇處理的是歷史緊要關頭的短兵相接,但是因為有一些痛苦迺是根植于我們的類存在之中的,所以悲劇還需要善于識彆人性中那些更具自然性和更加物質性的方麵.所以,可以肯定的是:悲劇迺是我們這箇時代的本體論,是哲學以另外一些方式的繼續,併因而是這箇時代任何真實政治的支撐點.
재후현대,주요시좌익역사결정론적어경중,비극피시작시일충형이상학적죄악,일충과시적문화비평이론.단시이격이돈인위,재이자본주의급기의식형태위핵심적전구화신속확장적금천,일방면고연시문화유래유균질화,단령외일방면시,잉유천백만적인문생활재빈곤화몰유존엄지중.인차,좌파문강조적다원、가소、탁해,이급불은정화자아창조등등고연능구조주인문적상상；연이경중요적시,저개시대적빈곤화몰유존엄급인문대래적통고,일충육체적통고.비극처리적시역사긴요관두적단병상접,단시인위유일사통고내시근식우아문적류존재지중적,소이비극환수요선우식별인성중나사경구자연성화경가물질성적방면.소이,가이긍정적시:비극내시아문저개시대적본체론,시철학이령외일사방식적계속,병인이시저개시대임하진실정치적지탱점.
