CAJ | 학술논문

王国维的境界说对其后的新儒家多有影响,从内容上看,其中对冯友兰的境界说的影响尤为明显.二者皆认为境界有不同的层次和阶段,并且都是人的认识能力在不同阶段的反映,本于宇宙人生,同时都分境界为有我和无我之境；但前者分之为三,后者分之为四并作了提要性的命名,在运用领域方面,王国维主要着眼于诗词,冯友兰则以之通观中国哲学史,两人对待境界说的实践也不同,王国维把它当成一种生命实践,冯友兰则不认为它是一种学术性的认识.从二者境界说的异同可以看出一种理论观念的继承和嬗变过程.
왕국유적경계설대기후적신유가다유영향,종내용상간,기중대풍우란적경계설적영향우위명현.이자개인위경계유불동적층차화계단,병차도시인적인식능력재불동계단적반영,본우우주인생,동시도분경계위유아화무아지경；단전자분지위삼,후자분지위사병작료제요성적명명,재운용영역방면,왕국유주요착안우시사,풍우란칙이지통관중국철학사,량인대대경계설적실천야불동,왕국유파타당성일충생명실천,풍우란칙불인위타시일충학술성적인식.종이자경계설적이동가이간출일충이론관념적계승화선변과정.