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2009年
6期
202-203
,共2页
塑造%自我塑造%互补%突围
塑造%自我塑造%互補%突圍
소조%자아소조%호보%돌위
从文化学的角度审视现代文学的经典之作<阿Q正传>,不难发现大文豪鲁迅与他塑造的不朽艺术形象阿Q之间是一时塑造与自我型造的互补关系.鲁迅试图通过解剖阿Q这个典型案例,在畸形的文化废墟中.搜寻建设新文化的契机,并用文化反思与批判的姿态塑造着考试超越的"文化自我".阿Q被塑造成一个文化的"异端",倾注了作者对民族文化劣根性全部的怒与恨.同时.阿Q不仅仅是被塑造,他也在进行着自我的塑造.经济(物质)突围的溃败使阿Q不得不转向精神一文化层面的突围.在阿Q四次"堂·吉诃德"式的文化突围中,贯注了作者所有的哀与痛.
從文化學的角度審視現代文學的經典之作<阿Q正傳>,不難髮現大文豪魯迅與他塑造的不朽藝術形象阿Q之間是一時塑造與自我型造的互補關繫.魯迅試圖通過解剖阿Q這箇典型案例,在畸形的文化廢墟中.搜尋建設新文化的契機,併用文化反思與批判的姿態塑造著攷試超越的"文化自我".阿Q被塑造成一箇文化的"異耑",傾註瞭作者對民族文化劣根性全部的怒與恨.同時.阿Q不僅僅是被塑造,他也在進行著自我的塑造.經濟(物質)突圍的潰敗使阿Q不得不轉嚮精神一文化層麵的突圍.在阿Q四次"堂·吉訶德"式的文化突圍中,貫註瞭作者所有的哀與痛.
종문화학적각도심시현대문학적경전지작<아Q정전>,불난발현대문호로신여타소조적불후예술형상아Q지간시일시소조여자아형조적호보관계.로신시도통과해부아Q저개전형안례,재기형적문화폐허중.수심건설신문화적계궤,병용문화반사여비판적자태소조착고시초월적"문화자아".아Q피소조성일개문화적"이단",경주료작자대민족문화렬근성전부적노여한.동시.아Q불부부시피소조,타야재진행착자아적소조.경제(물질)돌위적궤패사아Q불득불전향정신일문화층면적돌위.재아Q사차"당·길가덕"식적문화돌위중,관주료작자소유적애여통.