四川文物
四川文物
사천문물
SICHUAN CULTURAL RELICS
2003年
2期
29-38
,共10页
神坛%地界%人界%天界%玄宫(原始明堂)
神罈%地界%人界%天界%玄宮(原始明堂)
신단%지계%인계%천계%현궁(원시명당)
青铜神坛作为三星堆古蜀国的宗庙神器及国之重宝,以立体的实物模型这一物质形态,充分显现了古蜀人的精神实质及神话宇宙观.神坛是古蜀宗教理念、政治原则、宗庙建筑等诸多文化要素的信息集结,反映了古蜀国的政治宗教文化及古蜀人的天文认知、空间意识及数理观念等,而其上层建筑,则具有"玄宫"及原始明堂性质.解读神坛,对于了解古蜀人的神性思维,探求古蜀原始宗教内核,索考古代宗庙制度等颇具参照意义.
青銅神罈作為三星堆古蜀國的宗廟神器及國之重寶,以立體的實物模型這一物質形態,充分顯現瞭古蜀人的精神實質及神話宇宙觀.神罈是古蜀宗教理唸、政治原則、宗廟建築等諸多文化要素的信息集結,反映瞭古蜀國的政治宗教文化及古蜀人的天文認知、空間意識及數理觀唸等,而其上層建築,則具有"玄宮"及原始明堂性質.解讀神罈,對于瞭解古蜀人的神性思維,探求古蜀原始宗教內覈,索攷古代宗廟製度等頗具參照意義.
청동신단작위삼성퇴고촉국적종묘신기급국지중보,이입체적실물모형저일물질형태,충분현현료고촉인적정신실질급신화우주관.신단시고촉종교이념、정치원칙、종묘건축등제다문화요소적신식집결,반영료고촉국적정치종교문화급고촉인적천문인지、공간의식급수리관념등,이기상층건축,칙구유"현궁"급원시명당성질.해독신단,대우료해고촉인적신성사유,탐구고촉원시종교내핵,색고고대종묘제도등파구삼조의의.
