山东社会科学
山東社會科學
산동사회과학
SHANDONG SOCIAL SCIENCE
2010年
6期
38-42
,共5页
佛教哲学%思维方式%否定性%空%无
彿教哲學%思維方式%否定性%空%無
불교철학%사유방식%부정성%공%무
佛学的思维方式是非实体性的,是时同一性的破斥.它充满异质性特点,从而走向否定.佛学的否定性思维通过对"空"或"无"的强调而实现,它是对"成见"、对一切既有理论的否定,是对概念拜物教的否定.这种持续的否定带有本体性特点,它使佛学理论得以不断自我更新,为人的思维拓展出无限的、自由的空间.
彿學的思維方式是非實體性的,是時同一性的破斥.它充滿異質性特點,從而走嚮否定.彿學的否定性思維通過對"空"或"無"的彊調而實現,它是對"成見"、對一切既有理論的否定,是對概唸拜物教的否定.這種持續的否定帶有本體性特點,它使彿學理論得以不斷自我更新,為人的思維拓展齣無限的、自由的空間.
불학적사유방식시비실체성적,시시동일성적파척.타충만이질성특점,종이주향부정.불학적부정성사유통과대"공"혹"무"적강조이실현,타시대"성견"、대일절기유이론적부정,시대개념배물교적부정.저충지속적부정대유본체성특점,타사불학이론득이불단자아경신,위인적사유탁전출무한적、자유적공간.
